Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Bồ Tát Niệm Phật Tam Muội Kinh [菩薩念佛三昧經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 5
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Bồ Tát Niệm Phật Tam Muội Kinh [菩薩念佛三昧經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 5
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T13n0414_p0822c09║
T13n0414_p0822c10║
T13n0414_p0822c11║ 菩薩念佛三昧經卷第五
T13n0414_p0822c12║
T13n0414_p0822c13║ 宋天竺三藏功 德直譯
T13n0414_p0822c14║ 三法品第十二
T13n0414_p0822c15║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0822c16║ 摩訶薩。具 足幾法得此三昧。世 尊即告不空
T13n0414_p0822c17║ 見言。菩薩若能具 足三法。得此諸佛所說三
T13n0414_p0822c18║ 昧。何 者為三。所謂不貪不瞋不癡。如此善根。
T13n0414_p0822c19║ 若是菩薩住 於無貪。便 得滿足檀波羅蜜。心
T13n0414_p0822c20║ 得安住 如此法已。攝取不貪清淨善根。永離
T13n0414_p0822c21║ 貧窮恒得豪富。具 大威勢 如日光 曜。如是菩
T13n0414_p0822c22║ 薩所修 功 德。皆為一 切諸眾生故。所可宣說
T13n0414_p0822c23║ 無不信 受。得此三昧不以 為難。亦當疾成無
T13n0414_p0822c24║ 上菩提。菩薩具 此妙善功 德天人敬信 。
T13n0414_p0822c25║ 菩薩若復能修 不瞋善根之 行。滿足忍辱波
T13n0414_p0822c26║ 羅蜜也。若是菩薩安住 忍度。若人罵詈刀 杖
T13n0414_p0822c27║ 加 之 。解其支節斷其頭首。不生一 念忿惱之
T13n0414_p0822c28║ 心。亦不說他諸惡過咎。攝取不瞋清淨善根。
T13n0414_p0822c29║ 慈心為利 一 切眾生。是以 修 行如此三昧。菩
T13n0414_p0823a01║ 薩安住 此三昧已。得與諸佛世 尊常俱 。乃至
T13n0414_p0823a02║ 夢中不離見佛。經行坐臥皆獲安樂。諸天護
T13n0414_p0823a03║ 念不見惡夢。寤寐歡喜。刀 不能傷 毒亦不害。
T13n0414_p0823a04║ 水所不漂火所不燒。所資四事 恒得豐足。
T13n0414_p0823a05║ 亦為一 切皆令歡喜。疾當得於無上菩提。若
T13n0414_p0823a06║ 是菩薩除捨無明。具 足不癡善根之 時。正觀
T13n0414_p0823a07║ 修 行毘婆舍那。即便 攝取不癡善根。於一 切
T13n0414_p0823a08║ 法決定巧便 。滿足般若波羅蜜也。他來問難
T13n0414_p0823a09║ 疾能答對。菩薩具 足如是三法。速當得此三
T13n0414_p0823a10║ 昧之 寶。
T13n0414_p0823a11║ 又不空見。若是菩薩復具 三法當得此定。何
T13n0414_p0823a12║ 謂為三。應觀一 切諸行無常。應觀一 切諸
T13n0414_p0823a13║ 行皆苦。應觀一 切諸法無我。菩薩具 足如此
T13n0414_p0823a14║ 三法。當得斯定疾成佛道。又不空見。若是
T13n0414_p0823a15║ 菩薩復具 三法當得此定。疾成無上菩提之
T13n0414_p0823a16║ 道。何 者為三。所謂供 養現在諸佛。及以 滅度
T13n0414_p0823a17║ 如來舍利 。若以 花香幢蓋繒幡種種珍妙而
T13n0414_p0823a18║ 以 奉獻。若自供 養勸 人令行。復應發願作如
T13n0414_p0823a19║ 是言。以 我善根布施因緣。願得諸佛所說三
T13n0414_p0823a20║ 昧。又不空見。復當讚歎現在如來般涅槃佛
T13n0414_p0823a21║ 真實功 德。讚戒功 德定慧解脫解脫知見威
T13n0414_p0823a22║ 儀 神通。教化辯才阿蘭若行。及以 慈悲喜捨
T13n0414_p0823a23║ 之 法。復更殊勝讚歎佛法儀 容相好無量功
T13n0414_p0823a24║ 德。既讚歎已復發願言。若我讚歎諸佛功 德。
T13n0414_p0823a25║ 設獲微福以 此善根。當得諸佛所說三昧。疾
T13n0414_p0823a26║ 當得成無上菩提。
T13n0414_p0823a27║ 又不空見。菩薩摩訶薩於諸佛所。聞此三昧
T13n0414_p0823a28║ 功 德名字。有三隨喜。何 謂為三。如過去佛往
T13n0414_p0823a29║ 昔已曾修 菩薩行。求阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0414_p0823b01║ 如彼諸佛求是三昧。我亦隨學求此三昧。亦
T13n0414_p0823b02║ 為自利 及利 他人。聞三昧已即生隨喜。我亦
T13n0414_p0823b03║ 當復隨彼隨喜。此是第一 隨喜者也。又不空
T13n0414_p0823b04║ 見。如彼未來諸佛世 尊。亦當修 習菩提之 行。
T13n0414_p0823b05║ 聞此三昧自利 利 他生於隨喜。我亦隨喜。是
T13n0414_p0823b06║ 名第二 。若諸如來住 現在世 安隱住 快樂。
T13n0414_p0823b07║ 斷不善行捨諸惡趣。變化幻術種種伎 樂圍
T13n0414_p0823b08║ 碁博弈。一 切諸惡悉皆離之 。深定大悲無不
T13n0414_p0823b09║ 具 足。如彼諸佛往昔已曾修 菩薩行聞此三
T13n0414_p0823b10║ 昧。即便 求之 生隨喜心。我今亦爾。如過去
T13n0414_p0823b11║ 佛隨而喜之 。是名第三。
T13n0414_p0823b12║ 又不空見。此三隨喜與發願俱 。若我所獲善
T13n0414_p0823b13║ 根功 德。願使眾生常得是定。又不空見。菩
T13n0414_p0823b14║ 薩具 足此三隨喜。亦當疾得如是三昧。又不
T13n0414_p0823b15║ 空見。若善男子善女人等。隨喜斯定得此善
T13n0414_p0823b16║ 根功 德之 聚。為此善根以 譬明之 。如有一 人
T13n0414_p0823b17║ 以 彼三千大千世 界恒河沙為聚。於大聚中
T13n0414_p0823b18║ 捻取一 沙。擲過無量不可思議億 那由他無
T13n0414_p0823b19║ 邊世 界。復取一 沙擲過無量無數世 界。如
T13n0414_p0823b20║ 是次第盡大沙聚。此諸世 界。若善算師算師
T13n0414_p0823b21║ 弟子。能得邊際知其數不。時不空見即白佛
T13n0414_p0823b22║ 言。如此人者不能知也。唯舍利 弗不退菩薩。
T13n0414_p0823b23║ 乃能知此世 界之 量。告不空見。不可思盡若
T13n0414_p0823b24║ 干世 界滿中珍寶。其高過於諸天所居。乃至
T13n0414_p0823b25║ 非想非非想處。以 此珍寶施諸眾生。此善男
T13n0414_p0823b26║ 女得福多不。時不空見即白佛言。甚多世 尊
T13n0414_p0823b27║ 無量無邊。爾時佛告不空見言。我當語汝。若
T13n0414_p0823b28║ 善男女於諸佛剎滿中珍寶。以 用施於一 切
T13n0414_p0823b29║ 眾生。若善男子善女人等。聞此三昧三隨喜
T13n0414_p0823c01║ 已。發願求於無上菩提。亦復欲樂修 於多聞。
T13n0414_p0823c02║ 是善男子善女人等。所獲功 德勝彼施福。無
T13n0414_p0823c03║ 量無邊不可稱計。佛告不空見。此念佛三昧
T13n0414_p0823c04║ 即是一 切善根之 母。如是說者名為正說。
T13n0414_p0823c05║ 菩薩念佛三昧經勸 持品第十三
T13n0414_p0823c06║ 爾時世 尊告不空見。乃往昔世 過阿僧 祇阿
T13n0414_p0823c07║ 僧 祇無邊大劫 。爾時有佛。號寶勝光 如來應
T13n0414_p0823c08║ 正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
T13n0414_p0823c09║ 天人師佛世 尊。出現於世 無與等者。一 切人
T13n0414_p0823c10║ 天所共恭敬。解脫調伏度生死岸。無上最勝
T13n0414_p0823c11║ 第一 世 尊。為護一 切世 間之 師。今世 後世 皆
T13n0414_p0823c12║ 悉明了 。所可說法初 中後善。其義深遠其語
T13n0414_p0823c13║ 巧妙。具 足清白梵行之 相。時寶勝光 如來世
T13n0414_p0823c14║ 尊於彼經行。與三萬億 百千聲聞。皆住 學地
T13n0414_p0823c15║ 人天恭敬。是寶勝光 佛從臥而起心生念言。
T13n0414_p0823c16║ 此諸聲聞皆住 學地當隨所樂為說深法。令
T13n0414_p0823c17║ 彼速得盡諸有漏。
T13n0414_p0823c18║ 告不空見。寶勝光 佛即時便 現大神通力 。令
T13n0414_p0823c19║ 此三千大千世 界。遍滿其中皆成烟炎。是諸
T13n0414_p0823c20║ 聲聞見此神變。不生怖畏皆大歡喜。譬如比
T13n0414_p0823c21║ 丘得四禪樂。告不空見。寶勝光 佛於夜後分
T13n0414_p0823c22║ 為說法故。即現種種神通變化。時寶勝光 佛
T13n0414_p0823c23║ 告諸聲聞。汝等比丘見此三千大千世 界烟
T13n0414_p0823c24║ 炎不耶。比丘白佛。唯然已見。比丘當知。有為
T13n0414_p0823c25║ 諸行無常苦空。一 切諸法皆無有我。所以 者
T13n0414_p0823c26║ 何 。此身不淨九孔常流臭穢充 滿。諸行無常
T13n0414_p0823c27║ 輪轉之 法。危脆不堅一 念不住 。生老病死之
T13n0414_p0823c28║ 所逼切。猶如幻炎水聚泡沫。無人無主 猶若
T13n0414_p0823c29║ 草木。甚可患厭應速遠離。佛告不空見。是三
T13n0414_p0824a01║ 萬億 百千聲聞。聞寶勝光 佛說是法時。是諸
T13n0414_p0824a02║ 比丘見法住 法。選擇善法度四顛倒。於佛法
T13n0414_p0824a03║ 僧 得淨善法。能不信 他皆得漏盡。時諸聲聞
T13n0414_p0824a04║ 同聲白佛。如是世 尊。有為諸行無常苦空。一
T13n0414_p0824a05║ 切諸法皆悉無我。此身不淨九孔流溢。甚可
T13n0414_p0824a06║ 厭惡應速捨離。誠如聖教誠如聖教。
T13n0414_p0824a07║ 又不空見。有三示現。神通示現教詔示現說
T13n0414_p0824a08║ 法示現。時寶勝光 佛以 此示現。如是調伏諸
T13n0414_p0824a09║ 聲聞眾。度三脫門空無相願。及三萬億 百千
T13n0414_p0824a10║ 那由他諸菩薩等。皆當得成無上菩提。告不
T13n0414_p0824a11║ 空見。是諸菩薩聞彼世 尊說寶三昧聞化人
T13n0414_p0824a12║ 天。八 萬四千億 百千歲。轉法輪已然後滅度。
T13n0414_p0824a13║ 時不空見白佛言。世 尊。彼寶勝光 如來出世 。
T13n0414_p0824a14║ 調伏聲聞為有幾何 。正法像 法住 世 幾歲。爾
T13n0414_p0824a15║ 時世 尊告不空見。如是三千大千世 界。一 切
T13n0414_p0824a16║ 星宿可知其數。寶勝光 佛諸聲聞眾。無量無
T13n0414_p0824a17║ 數不可限量。寶勝光 佛般涅槃後。正法住 世
T13n0414_p0824a18║ 足八 十億 那由他歲。像 法住 世 十二 億 歲。於
T13n0414_p0824a19║ 是中間有佛出世 。號曰慈行。壽不可稱量。其
T13n0414_p0824a20║ 佛身長足一 由延。國人身量六 拘盧舍。蓮花
T13n0414_p0824a21║ 周圓亦復如是。悉以 此花遍布大地。一 切眾
T13n0414_p0824a22║ 生遊息其上。
T13n0414_p0824a23║ 爾時世 界名多蓮花。其地柔軟猶如鹿茸。若
T13n0414_p0824a24║ 觸身時狀若天衣。一 切眾生快樂無極。又如
T13n0414_p0824a25║ 自在諸天宮殿。是諸眾生欲度東海。眴頃之
T13n0414_p0824a26║ 間便 到 彼岸。南西北方亦復如是。若有眾生
T13n0414_p0824a27║ 凡欲所之 發心即至。是寶勝光 佛初 成道已。
T13n0414_p0824a28║ 時四海內其地縱廣。足八 萬億 百千那由他。
T13n0414_p0824a29║ 諸聲聞眾悉滿其中。諸阿羅漢皆各一 食。唯
T13n0414_p0824b01║ 除阿難。金剛 密迹及阿逸多。八 十那由他不
T13n0414_p0824b02║ 退菩薩。請彼慈行如來世 尊。為諸菩薩說此
T13n0414_p0824b03║ 三昧。將欲分別 顯示之 時。一 音之 中而說偈
T13n0414_p0824b04║ 言。
T13n0414_p0824b05║ 若人勤 方便 求習出家行
T13n0414_p0824b06║ 競修 最勝法 摧破四魔軍
T13n0414_p0824b07║ 猶如大象王 踐踏眾小草
T13n0414_p0824b08║ 若人欲疾得 寂定菩提道
T13n0414_p0824b09║ 為諸眾生故 修 行此三昧
T13n0414_p0824b10║ 敷演淨妙法 施彼一 切樂
T13n0414_p0824b11║ 是人則 與佛 同其大悲心
T13n0414_p0824b12║ 爾時慈行佛般涅槃後。有一 比丘名曰樹王。
T13n0414_p0824b13║ 族正法中廣宣流布是妙經典 三昧寶王。有
T13n0414_p0824b14║ 轉輪王號帝幢天。有大威德政法治世 。是王
T13n0414_p0824b15║ 有城名帝幢處。縱廣正等十二 由延。城郭樓
T13n0414_p0824b16║ 觀皆是真金。種種綵畫眾寶莊嚴。其城四面
T13n0414_p0824b17║ 各有三門。國界嚴飾如善建城。又不空見。時
T13n0414_p0824b18║ 王帝幢於夜後分眠寐之 中。有淨居天來至
T13n0414_p0824b19║ 其所。即於夢中而告之 曰。大王當知。有三昧
T13n0414_p0824b20║ 名諸佛所說念佛三昧。若有菩薩修 是三昧。
T13n0414_p0824b21║ 恒生淨土不離見佛。世 出世 辯無不具 足。必
T13n0414_p0824b22║ 當疾得無上菩提。時王忽然於夢驚寤。猶見
T13n0414_p0824b23║ 此天故在其前 。即白天曰。誰能受持如是甚
T13n0414_p0824b24║ 深念佛三昧。天告王曰。去此不遠有大比丘
T13n0414_p0824b25║ 名曰樹王。常樂受持讀誦敷演。如說修 行是
T13n0414_p0824b26║ 深三昧。
T13n0414_p0824b27║ 爾時帝幢從彼天所。受此三昧及比丘名。至
T13n0414_p0824b28║ 心憶持不令忘失。即於晨朝捨四天下金輪
T13n0414_p0824b29║ 七寶。及八 萬億 無數百千宮人婇女。為求三
T13n0414_p0824c01║ 昧甚深法故。即與眷屬同時捨家。俱 共往詣
T13n0414_p0824c02║ 樹王比丘。又不空見。時彼四眾天龍八 部皆
T13n0414_p0824c03║ 共圍遶。有九萬億 欲界諸天。八 萬那由他諸
T13n0414_p0824c04║ 菩薩等。亦與眷屬恭敬圍遶。樹王比丘時為
T13n0414_p0824c05║ 大眾。說此甚深念佛三昧。帝幢大王即至其
T13n0414_p0824c06║ 所。以 天真寶散比丘上。五 體投地至心頂禮。
T13n0414_p0824c07║ 復持八 萬淨妙金花。天曼陀羅沈水末香。又
T13n0414_p0824c08║ 以 敬心奉散比丘。供 養既畢即與眷屬。皆悉
T13n0414_p0824c09║ 出家被淨法服。為欲修 習此三昧故。供 養恒
T13n0414_p0824c10║ 沙無量諸佛。與其眷屬求是三昧。八 萬四千
T13n0414_p0824c11║ 億 那由歲。衣服飲食及諸珍寶。親近供 養樹
T13n0414_p0824c12║ 王比丘。常自受持讀誦解說。如說修 行是妙
T13n0414_p0824c13║ 三昧。亦化一 切無量眾生。大悲為心初 無懈
T13n0414_p0824c14║ 惓。帝幢菩薩及其眷屬。聞樹王師說此妙法。
T13n0414_p0824c15║ 至心受持未曾暫捨深生恭敬恒如佛想。精
T13n0414_p0824c16║ 勤 修 習初 不休息。樹王比丘皆悉成就彼八
T13n0414_p0824c17║ 萬億 百千比丘。修 菩薩行往不退地。然後滅
T13n0414_p0824c18║ 度。彼諸眷屬皆亦命過。爾時復有佛出於世 。
T13n0414_p0824c19║ 號閻浮幢如來世 尊十號具 足。帝幢比丘既
T13n0414_p0824c20║ 值世 尊供 養恭敬。諮稟如是甚深三昧。受持
T13n0414_p0824c21║ 讀誦如說修 行。饒益一 切人天世 間。皆得無
T13n0414_p0824c22║ 上菩提大利 。帝幢比丘廣宣流布諸佛所說
T13n0414_p0824c23║ 甚深定故。過三千劫 當成正覺。又能成就九
T13n0414_p0824c24║ 億 百千那由他等無量眷屬。皆悉安住 不退
T13n0414_p0824c25║ 菩提。
T13n0414_p0824c26║ 爾時世 尊告不空見。時帝幢王大比丘者豈
T13n0414_p0824c27║ 異人乎。今現成佛號曰高行如來世 尊應正
T13n0414_p0824c28║ 遍知十號具 足。又不空見。汝今當知。以 是三
T13n0414_p0824c29║ 昧威神勢 力 。饒益如是無量眾生。以 少聞故
T13n0414_p0825a01║ 常值佛世 。又不空見。若有菩薩少得聞此三
T13n0414_p0825a02║ 昧名故常值佛世 。何 況菩薩於今現在。若得
T13n0414_p0825a03║ 聞遇此三昧經。受持讀誦其福如上已不可
T13n0414_p0825a04║ 量。何 況復能廣聞受持讀誦解說如說修 行。
T13n0414_p0825a05║ 又不空見。若有菩薩乘於大乘辟支佛乘。及
T13n0414_p0825a06║ 聲聞乘人天之 乘。若善男子善女人等。或得
T13n0414_p0825a07║ 暫聞是妙三昧。是諸菩薩及善男女。皆當疾
T13n0414_p0825a08║ 得無上正覺。又不空見。是諸人等。譬如有人
T13n0414_p0825a09║ 在閻浮提。見彼明相決定必知日出不久 大
T13n0414_p0825a10║ 光 普照。閻浮提人因日光 明。能得分別 青黃
T13n0414_p0825a11║ 等色。如是不空見。若有行者略聞諸佛所說
T13n0414_p0825a12║ 三昧。是善男子善女人等。不久 當得無上菩
T13n0414_p0825a13║ 提。猶彼明相知日必出。汝當深信 此妙三昧。
T13n0414_p0825a14║ 受持憶念勿 生疑惑。又不空見。善男子等如
T13n0414_p0825a15║ 劫 將盡六 日出時。一 切大地皆成煙焰。七日
T13n0414_p0825a16║ 出時三千大千世 界之 中一 切洞然。如是不
T13n0414_p0825a17║ 空見。善男女等學大乘者有不學者。若得少
T13n0414_p0825a18║ 聞此三昧寶。書持讀誦解說其義。皆當疾得
T13n0414_p0825a19║ 無上菩提。又不空見。善男子等譬如堀井若
T13n0414_p0825a20║ 見淤埿。必定知水不復遠也。
T13n0414_p0825a21║ 又不空見。若有菩薩及諸眾生。於佛所說念
T13n0414_p0825a22║ 佛三昧。應當書寫受持讀誦。解說其義如說
T13n0414_p0825a23║ 修 行憶而不忘。是善男子善女人等。不久 疾
T13n0414_p0825a24║ 得無上菩提。又不空見。善男子等譬如有人
T13n0414_p0825a25║ 吞金剛 丸 。時諸聰慧善男子等。必知此人定
T13n0414_p0825a26║ 死不久 。以 此金剛 極難消故。如是不空見。善
T13n0414_p0825a27║ 男子等若人於是妙三昧寶。受持讀誦廣說
T13n0414_p0825a28║ 深義。乃至少聞三昧妙法。此善男子善女人
T13n0414_p0825a29║ 等。不久 當得無上菩提。所以 者何 。諸佛所說
T13n0414_p0825b01║ 念佛三昧如金剛 故。過去未來現在諸佛。應
T13n0414_p0825b02║ 正遍知之 所宣說。分別 選擇威神守護。令諸
T13n0414_p0825b03║ 行者不失作業。菩薩應當如是修 習。恒欲利
T13n0414_p0825b04║ 益一 切世 間。是名菩薩乘此樂行。如忉利 天
T13n0414_p0825b05║ 歡喜之 園。若有見者身心踊悅。菩薩如是得
T13n0414_p0825b06║ 此三昧。疾成無上菩提正覺。於所未聞諸章
T13n0414_p0825b07║ 句等。若欲習學得亦不難。妙哉往古一 切諸
T13n0414_p0825b08║ 佛。為利 益故分別 示現。令滿句義安住 法界。
T13n0414_p0825b09║ 諸大菩薩攝持擁護。敷演教化令樂正道。如
T13n0414_p0825b10║ 是法門次第儀 式。菩薩大士皆應當知。又不
T13n0414_p0825b11║ 空見。若有菩薩於此諸佛所說三昧。若少聞
T13n0414_p0825b12║ 者是諸人等。皆當疾得無上菩提。又不空見。
T13n0414_p0825b13║ 是故我今為汝分別 開示演說。汝又當知若
T13n0414_p0825b14║ 得聞此諸佛所說念佛三昧受持解說。不久
T13n0414_p0825b15║ 疾得無上正覺菩提之 道。是故汝今應當受
T13n0414_p0825b16║ 持讀誦修 行乃至書寫。亦當廣為一 切四眾。
T13n0414_p0825b17║ 國王大臣沙門婆羅門。及諸異學。分別 解說。
T13n0414_p0825b18║ 所以 者何 。此等若聞當得滿足無上菩提。
T13n0414_p0825b19║ 又不空見。若善男子善女人等應當決定至
T13n0414_p0825b20║ 心淨信 此深三昧。所以 者何 。皆是往古一 切
T13n0414_p0825b21║ 諸佛之 所稱讚。汝今當以 不思議意。至心憶
T13n0414_p0825b22║ 持深信 此定。精勤 修 習令心相續。所以 者何 。
T13n0414_p0825b23║ 此三昧者皆是諸佛真實之 說隨順佛說至佛
T13n0414_p0825b24║ 行處。選擇分別 佛所證知。甚深寶財諸佛本
T13n0414_p0825b25║ 事 。往生因緣諸佛法藏。究竟秘密諸佛聖印。
T13n0414_p0825b26║ 如實知性諸佛真身。又不空見。此三昧者出
T13n0414_p0825b27║ 生行人無量善根。恒得生於大剎利 家。大婆
T13n0414_p0825b28║ 羅門及餘勝家。得大威力 終成菩提。所以 者
T13n0414_p0825b29║ 何 。諸佛所說念佛三昧甚深妙典 。能施眾生
T13n0414_p0825c01║ 不虛果故。亦令行者得無邊福。若有聞者是
T13n0414_p0825c02║ 人獲得無量無邊阿僧 祇等不可思議諸功 德
T13n0414_p0825c03║ 聚。又不空見。我今當說譬況之 法成滿此義。
T13n0414_p0825c04║ 如有智人開譬則 解。猶若大施諸菩薩等。常
T13n0414_p0825c05║ 於清旦及以 中晡日皆三時。如來三昧憶念
T13n0414_p0825c06║ 力 故。以 諸珍妙一 切雜寶。遍滿恒沙大千世
T13n0414_p0825c07║ 界。常以 奉施億 千恒沙如來世 尊及聲聞眾。
T13n0414_p0825c08║ 經百千億 那由他等恒河沙劫 如是大施。以
T13n0414_p0825c09║ 求阿耨多羅三藐三菩提。告不空見。此大菩
T13n0414_p0825c10║ 薩所得功 德寧為多不。不空見言。甚多世 尊。
T13n0414_p0825c11║ 無量無邊不可思議。告不空見。我當為汝分
T13n0414_p0825c12║ 別 解說此施善根。如此諸佛所說三昧。第一
T13n0414_p0825c13║ 真實佛口所說。若能書寫受持讀誦敷演分
T13n0414_p0825c14║ 別 解說之 者。出生無量諸功 德聚。比前 功 德
T13n0414_p0825c15║ 其福甚多。何 況聞已勸 人受持。廣為四眾分
T13n0414_p0825c16║ 別 解說。又不空見。我今說此功 德寶聚不可
T13n0414_p0825c17║ 窮盡。
T13n0414_p0825c18║ 菩薩念佛三昧經諸菩薩本行品第十四
T13n0414_p0825c19║ 爾時不空見菩薩。善現菩薩。善歡喜菩薩。無
T13n0414_p0825c20║ 量示現菩薩。無量力 菩薩。無量幢菩薩。無
T13n0414_p0825c21║ 量明菩薩。無量勝菩薩。無量智菩薩。無量
T13n0414_p0825c22║ 修 王菩薩。無量意菩薩。無量勝思菩薩。無
T13n0414_p0825c23║ 量定菩薩。分別 一 切法意菩薩。分別 虛空
T13n0414_p0825c24║ 意菩薩。分別 無著意菩薩。無量寶意菩薩。
T13n0414_p0825c25║ 一 切寂定自在菩薩。善教詔意菩薩。如是等
T13n0414_p0825c26║ 比九萬百千億 那由他。此諸菩薩而為上首。
T13n0414_p0825c27║ 即從坐起更正衣服。右膝著地合掌恭敬
T13n0414_p0825c28║ 白佛言。世 尊。我等於此諸佛所說菩薩念佛
T13n0414_p0825c29║ 甚深三昧。憶念受持書寫讀誦。廣分別 說如
T13n0414_p0826a01║ 說修 行。令心相續乃至菩提。常當受持分別
T13n0414_p0826a02║ 宣說。所以 者何 。我等皆於諸佛所說甚深經
T13n0414_p0826a03║ 典 。種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤 修 。
T13n0414_p0826a04║ 即能增長建立安樂。所以 者何 。若能次第修
T13n0414_p0826a05║ 行是法書寫讀誦。亦教他人受持解說。必能
T13n0414_p0826a06║ 滿足無上菩提。漸漸增進成就無餘。爾時世
T13n0414_p0826a07║ 尊知諸菩薩摩訶薩等心之 所念。以 佛常法
T13n0414_p0826a08║ 即現微笑。於其面門放雜寶光 。所謂金銀琉
T13n0414_p0826a09║ 璃車璩馬瑙珊瑚虎珀赤真珠寶。種種無量
T13n0414_p0826a10║ 微妙眾色。其光 普照無量世 界。明耀朗徹乃
T13n0414_p0826a11║ 至梵世 。從上還下住 佛頂上。譬如淨喜天寶
T13n0414_p0826a12║ 帝幢。微妙脩直甚可愛樂。此剎三千大千世
T13n0414_p0826a13║ 界。皆悉莊嚴猶若瓔珞。爾時大眾諸菩薩等。
T13n0414_p0826a14║ 覩斯神變咸共驚歎。善哉希有如來神通。時
T13n0414_p0826a15║ 有菩薩摩訶薩。名慚愧安定發眾意行。即
T13n0414_p0826a16║ 整衣服右膝著地。恭敬合掌瞻仰世 尊。以 天
T13n0414_p0826a17║ 沈水細末妙香。及天曼陀奉散世 尊。即於佛
T13n0414_p0826a18║ 前 。而說偈言。
T13n0414_p0826a19║ 調御無與等 色身妙相嚴
T13n0414_p0826a20║ 猶如天花樹 香氣遍十方
T13n0414_p0826a21║ 具 足善行意 修 習無量智
T13n0414_p0826a22║ 調御大威尊 愍利 諸惡趣
T13n0414_p0826a23║ 唯願無量智 為說微笑緣
T13n0414_p0826a24║ 最勝無邊智 大威無等等
T13n0414_p0826a25║ 何 故現微笑 願說其因緣
T13n0414_p0826a26║ 此三千大千 一 切諸世 界
T13n0414_p0826a27║ 嚴飾如花纓 淨若忉利 天
T13n0414_p0826a28║ 見者皆歡悅 何 因現斯笑
T13n0414_p0826a29║ 盲瞑得明視 聾者獲聰聽
T13n0414_p0826b01║ 狂亂 果正念 喑啞皆能言
T13n0414_p0826b02║ 以 何 因緣故 示現斯微笑
T13n0414_p0826b03║ 象馬及眾鳥 皆發和雅音
T13n0414_p0826b04║ 一 切諸樂器 不鼓而自聲
T13n0414_p0826b05║ 今以 何 因故 天尊忽微笑
T13n0414_p0826b06║ 上方諸天等 及下世 間人
T13n0414_p0826b07║ 一 切妙音樂 悉演殊美聲
T13n0414_p0826b08║ 何 因示斯笑 唯願為顯說
T13n0414_p0826b09║ 善哉甚希有 人天皆相見
T13n0414_p0826b10║ 以 何 因緣故 示現此微笑
T13n0414_p0826b11║ 調御兩足尊 矜愍眾生故
T13n0414_p0826b12║ 願聞尊笑意 令我得淨善
T13n0414_p0826b13║ 爾時世 尊。知慚愧安定發眾意行菩薩。及餘
T13n0414_p0826b14║ 大士請問意故。佛即宣說如恒沙等應正遍
T13n0414_p0826b15║ 知之 所說偈。
T13n0414_p0826b16║ 告諸菩薩眾 汝等且應觀
T13n0414_p0826b17║ 彼六 萬八 千 諸善男子等
T13n0414_p0826b18║ 往昔已墮落 今還修 菩提
T13n0414_p0826b19║ 皆誓言我等 各住 生死中
T13n0414_p0826b20║ 當來牟尼所 當受持此經
T13n0414_p0826b21║ 皆樂聞此典 最勝不思議
T13n0414_p0826b22║ 諸佛所說法 心常無厭足
T13n0414_p0826b23║ 我今當告汝 此諸菩薩眾
T13n0414_p0826b24║ 非唯一 佛所 發斯深敬心
T13n0414_p0826b25║ 憶念於往昔 三萬六 億 等
T13n0414_p0826b26║ 百千那由生 為攝法利 故
T13n0414_p0826b27║ 爾時於是處 初 起一 切行
T13n0414_p0826b28║ 又於彼前 生 恒沙大智所
T13n0414_p0826b29║ 是處初 起行 攝取最勝法
T13n0414_p0826c01║ 明慧人求法 心常不滿足
T13n0414_p0826c02║ 恒捨身命財 以 求菩提道
T13n0414_p0826c03║ 憶昔恒沙等 不可思議劫
T13n0414_p0826c04║ 時有正覺尊 無量大勝光
T13n0414_p0826c05║ 是處初 起行 為求法利 故
T13n0414_p0826c06║ 又於寶勝炎 大明及電光
T13n0414_p0826c07║ 難思照一 切 是等大仙 所
T13n0414_p0826c08║ 三業持此法 為攝最勝道
T13n0414_p0826c09║ 日光 及月光 難思功 德海
T13n0414_p0826c10║ 具 足一 切行 如是諸佛所
T13n0414_p0826c11║ 是處初 發心 為求勝菩提
T13n0414_p0826c12║ 又於彼前 生 值遇猛盛光
T13n0414_p0826c13║ 及與師子佛 於彼如來所
T13n0414_p0826c14║ 三業受斯法 求第一 菩提
T13n0414_p0826c15║ 於彼過去世 諸佛恒相繼
T13n0414_p0826c16║ 師子幢如來 功 德悉具 足
T13n0414_p0826c17║ 是處又發心 為求法利 故
T13n0414_p0826c18║ 復有他方佛 號曰勝帝幢
T13n0414_p0826c19║ 調伏聞世 間 於彼諸佛所
T13n0414_p0826c20║ 為求勝法故 攝取無上慧
T13n0414_p0826c21║ 無量智生等 不思議諸佛
T13n0414_p0826c22║ 法音聞高遠 如是世 尊所
T13n0414_p0826c23║ 三業受斯法 求第一 菩提
T13n0414_p0826c24║ 昔於善眼佛 猶無邊火幢
T13n0414_p0826c25║ 發此猛利 心 求無量菩提
T13n0414_p0826c26║ 又於光 力 王 變化神剎土
T13n0414_p0826c27║ 住 是大仙 所 以 求勝菩提
T13n0414_p0826c28║ 光 炎生調御 無量相德明
T13n0414_p0826c29║ 於彼初 發心 求此三昧寶
T13n0414_p0827a01║ 炎光 及大眾 明聚降怨佛
T13n0414_p0827a02║ 如是世 尊所 求法施眾樂
T13n0414_p0827a03║ 一 切光 如來 難思及日明
T13n0414_p0827a04║ 無量力 善逝 無邊定意佛
T13n0414_p0827a05║ 於彼諸世 尊 發心施法樂
T13n0414_p0827a06║ 金花大聖尊 善花香正覺
T13n0414_p0827a07║ 阿蘭若行佛 無漏如來等
T13n0414_p0827a08║ 如是諸佛所 敬求最勝道
T13n0414_p0827a09║ 此方及他剎 過去無量智
T13n0414_p0827a10║ 於彼兩足尊 受持此三昧
T13n0414_p0827a11║ 身口意勤 修 求第一 菩提
T13n0414_p0827a12║ 以 此諸善業 供 養天中尊
T13n0414_p0827a13║ 具 足滿八 萬 常求無上道
T13n0414_p0827a14║ 是諸菩薩等 死此離惡道
T13n0414_p0827a15║ 一 切共俱 生 恒奉人天尊
T13n0414_p0827a16║ 永離邪惑法 不生卑賤家
T13n0414_p0827a17║ 遠離惡知識 親近於善友
T13n0414_p0827a18║ 攝取諸功 德 乃至於菩提
T13n0414_p0827a19║ 當於未來世 值遇彌勒 尊
T13n0414_p0827a20║ 供 養天中天 攝取勝菩提
T13n0414_p0827a21║ 慈氏尊滅後 師子佛調御
T13n0414_p0827a22║ 於彼世 尊所 為法淨三業
T13n0414_p0827a23║ 攝持諸勝行 以 求正覺道
T13n0414_p0827a24║ 賢劫 中千佛 無上兩足尊
T13n0414_p0827a25║ 當為此菩薩 宣說深妙法
T13n0414_p0827a26║ 是諸善逝子 必獲無礙色
T13n0414_p0827a27║ 過此賢劫 已 無量光 如來
T13n0414_p0827a28║ 月顯及賢觀 相繼出于世
T13n0414_p0827a29║ 賢觀佛滅度 其間甚久 遠
T13n0414_p0827b01║ 多羅幢如來 紹繼廣開化
T13n0414_p0827b02║ 彼諸敏慧人 為法設妙供
T13n0414_p0827b03║ 多羅大聖尊 既入 于涅槃
T13n0414_p0827b04║ 分別 世 如來 其後次成佛
T13n0414_p0827b05║ 為深三昧故 奉敬彼法王
T13n0414_p0827b06║ 分別 佛滅後 示現尊出世
T13n0414_p0827b07║ 示現聖日沒 花上世 所依
T13n0414_p0827b08║ 次第成正覺 當生一 切見
T13n0414_p0827b09║ 花上既善逝 優 鉢羅勝佛
T13n0414_p0827b10║ 出現調世 間 當供 兩足尊
T13n0414_p0827b11║ 優 鉢羅滅度 拘修 摩世 依
T13n0414_p0827b12║ 其次成菩提 彼佛慧日沒
T13n0414_p0827b13║ 莊嚴大勢 尊 於是出于世
T13n0414_p0827b14║ 莊嚴聖眼滅 次有眾智勝
T13n0414_p0827b15║ 於彼為法故 廣設無量供
T13n0414_p0827b16║ 眾智勝滅後 善現佛大智
T13n0414_p0827b17║ 當興于世 間 善現泥曰已
T13n0414_p0827b18║ 妙持世 依師 次為調御尊
T13n0414_p0827b19║ 妙持如來後 善圍遶世 尊
T13n0414_p0827b20║ 第一 智當興 於彼求菩提
T13n0414_p0827b21║ 善圍遶佛滅 無量光 正覺
T13n0414_p0827b22║ 大勝無邊明 現前 最法王
T13n0414_p0827b23║ 如是三調御 相繼出于世
T13n0414_p0827b24║ 現前 慧日沒 最熾念王興
T13n0414_p0827b25║ 為此法利 故 供 養難思議
T13n0414_p0827b26║ 知彼當來佛 一 切世 主 上
T13n0414_p0827b27║ 受行此菩提 為求法壽命
T13n0414_p0827b28║ 以 是諸善業 於此界命終
T13n0414_p0827b29║ 得供 無量壽 大威降怨佛
T13n0414_p0827c01║ 既值人中尊 廣設無邊供
T13n0414_p0827c02║ 為得法義利 攝第一 菩提
T13n0414_p0827c03║ 住 彼諸世 界 眾多世 智所
T13n0414_p0827c04║ 為利 益眾生 不求五 欲樂
T13n0414_p0827c05║ 奉敬多億 佛 當成無礙智
T13n0414_p0827c06║ 憐愍脫眾苦 安樂諸世 間
T13n0414_p0827c07║ 獲最勝菩提 彼剎廣難議
T13n0414_p0827c08║ 眾寶妙莊嚴 無邊淨妙樂
T13n0414_p0827c09║ 若億 那由他 是諸菩薩等
T13n0414_p0827c10║ 讚人中法王 不思議佛智
T13n0414_p0827c11║ 我今告汝等 諸天及世 人
T13n0414_p0827c12║ 若求學佛智 則 與如來等
T13n0414_p0827c13║ 是人樂佛智 求習勝菩提
T13n0414_p0827c14║ 以 求菩提故 應獲人尊法
T13n0414_p0827c15║ 諸天龍夜叉 迦留摩睺羅
T13n0414_p0827c16║ 及諸抅槃茶 常深護佛法
T13n0414_p0827c17║ 若人求菩提 護法應如子
T13n0414_p0827c18║ 若求佛菩提 則 得大果力
T13n0414_p0827c19║ 端嚴甚殊妙 色像 如真金
T13n0414_p0827c20║ 常為一 切眾 普慧深遠義
T13n0414_p0827c21║ 具 足不思議 一 切諸功 德
T13n0414_p0827c22║ 淨色百福嚴 世 間最上寶
T13n0414_p0827c23║ 人天無比尊 龍鬼莫能議
T13n0414_p0827c24║ 是人依菩提 得供 最勝仙
T13n0414_p0827c25║ 為利 眾生故 開示深定法
T13n0414_p0827c26║ 菩薩念佛三昧經正念品第十五
T13n0414_p0827c27║ 爾時眾中思義菩薩。捨非義菩薩。心勇 健 菩
T13n0414_p0827c28║ 薩。分別 心菩薩。無慳意菩薩。拔煩惱菩薩。善
T13n0414_p0827c29║ 思義菩薩。眾智菩薩。無縛菩薩。眾光 菩薩。智
T13n0414_p0828a01║ 燈光 菩薩。造智知識菩薩。無等煩惱菩薩。帝
T13n0414_p0828a02║ 幢天子。他化天子。皆共恭敬而白世 尊。今
T13n0414_p0828a03║ 言諸佛之 所說者。何 故名為諸佛所說。云 何
T13n0414_p0828a04║ 諸佛何 者是佛。當云 何 念名為念佛。為起身
T13n0414_p0828a05║ 念為起法念。爾時世 尊告諸菩薩。善哉善哉。
T13n0414_p0828a06║ 諸善男子。汝等所問甚深難思。皆是承佛威
T13n0414_p0828a07║ 神之 力 。生此樂說無礙辯才。諸佛所說名為
T13n0414_p0828a08║ 佛說。正念諸法真實之 相。是名念佛。何 謂
T13n0414_p0828a09║ 正念。莫著一 切諸惡誹謗。應修 一 切無譏謗
T13n0414_p0828a10║ 法。當離於我及以 非我。不見眾生壽命宰主 。
T13n0414_p0828a11║ 育養士夫人及生者。莫著作者使作之 者。陰
T13n0414_p0828a12║ 界諸入 想所緣處。於一 切法今世 後世 。乃至
T13n0414_p0828a13║ 三界無依無染。我見諸行無取無捨。禪定解
T13n0414_p0828a14║ 脫及六 神通。如意根力 菩提覺分。毘舍羅等
T13n0414_p0828a15║ 無量善法。略說九萬億 那由他不可思議甚
T13n0414_p0828a16║ 深三昧一 切諸佛常所念法佛方便 慧。隨而
T13n0414_p0828a17║ 書寫讀誦敷演方等經典 。說佛功 德名佛所
T13n0414_p0828a18║ 說。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0828a19║ 常能捨一 切 有為虛危相
T13n0414_p0828a20║ 不得諸法性 則 獲是三昧
T13n0414_p0828a21║ 莫著諸誹謗 及憶想分別
T13n0414_p0828a22║ 永離我我所 如是得三昧
T13n0414_p0828a23║ 不於諸陰法 見眾生壽命
T13n0414_p0828a24║ 我人及起者 士夫養育等
T13n0414_p0828a25║ 亦無分別 想 是名為說法
T13n0414_p0828a26║ 於諸法不染 我性及我所
T13n0414_p0828a27║ 見我非陰生 則 得此三昧
T13n0414_p0828a28║ 色受想行識 一 切空無相
T13n0414_p0828a29║ 根本皆不淨 知此得三昧
T13n0414_p0828b01║ 觀諸有為法 從緣不自在
T13n0414_p0828b02║ 一 切不真實 虛誑不可取
T13n0414_p0828b03║ 如彼從緣法 是則 名眼入
T13n0414_p0828b04║ 耳鼻等亦爾 皆無有自性
T13n0414_p0828b05║ 若能諦分別 得生此三昧
T13n0414_p0828b06║ 是身虛無實 陰聚無一 淨
T13n0414_p0828b07║ 九孔流膿血 誰當樂此處
T13n0414_p0828b08║ 意入 念念滅 虛妄常如幻
T13n0414_p0828b09║ 若能深分別 則 得是三昧
T13n0414_p0828b10║ 一 切諸入 等 皆空無有實
T13n0414_p0828b11║ 凡夫猶小兒 癡惑計有身
T13n0414_p0828b12║ 貪愛之 所迷 不知是虛妄
T13n0414_p0828b13║ 是身如空聚 眾賊之 所止
T13n0414_p0828b14║ 可患虛誑法 智者常厭離
T13n0414_p0828b15║ 如是深觀察 則 得是三昧
T13n0414_p0828b16║ 陰界入 諸法 皆空無一 實
T13n0414_p0828b17║ 若人能分別 得生此三昧
T13n0414_p0828b18║ 如炎泡聚沫 幻化芭蕉等
T13n0414_p0828b19║ 當觀身危脆 不實倍於此
T13n0414_p0828b20║ 若此諸菩薩 如是智不毀
T13n0414_p0828b21║ 疾得一 切佛 所說深三昧
T13n0414_p0828b22║ 諸法不自生 亦不從他有
T13n0414_p0828b23║ 畢竟無所住 無漏法亦然
T13n0414_p0828b24║ 若能如是觀 則 生此三昧
T13n0414_p0828b25║ 捨一 切有為 諸行變異相
T13n0414_p0828b26║ 此法如虛空 生者不可得
T13n0414_p0828b27║ 菩薩如是知 修 學一 切法
T13n0414_p0828b28║ 疾得勝菩提 轉無上法輪
T13n0414_p0828b29║ 是菩薩則 能 建立於法幢
T13n0414_p0828c01║ 以 不思議智 分別 一 切法
T13n0414_p0828c02║ 皆見是虛誑 畢竟不真實
T13n0414_p0828c03║ 我今雖為汝 宣示此三昧
T13n0414_p0828c04║ 如是儀 式相 其義甚難知
T13n0414_p0828c05║ 爾時世 尊說此法時。有諸菩薩得無生忍。又
T13n0414_p0828c06║ 復安住 念佛三昧。是諸菩薩皆見東方。如恒
T13n0414_p0828c07║ 沙等諸佛世 尊。說此三昧清淨平等。無增無
T13n0414_p0828c08║ 減無二 無異。其餘諸方亦復如是。皆有無量
T13n0414_p0828c09║ 億 那由他如來世 尊。俱 時皆演諸佛所說念
T13n0414_p0828c10║ 佛三昧。時諸菩薩聞佛所說身心歡喜。快得
T13n0414_p0828c11║ 安樂不勝踊躍。即於佛前 重以 偈頌說其相
T13n0414_p0828c12║ 貌。
T13n0414_p0828c13║ 歸命世 光 明 正覺牟尼尊
T13n0414_p0828c14║ 大法聖醫王 釋迦佛智海
T13n0414_p0828c15║ 人依師子王 普示諸色相
T13n0414_p0828c16║ 見彼東方剎 那由他諸佛
T13n0414_p0828c17║ 非愍眾生故 說法如師子
T13n0414_p0828c18║ 調伏那由他 如是諸菩薩
T13n0414_p0828c19║ 安住 童真地 得無生法忍
T13n0414_p0828c20║ 善順甚深性 於法無所壞
T13n0414_p0828c21║ 其餘九方等 相貌亦如是
T13n0414_p0828c22║ 悉見多億 眾 那由他諸佛
T13n0414_p0828c23║ 譬如師子王 恐畏之 所依
T13n0414_p0828c24║ 無漏寂無等 轉第一 法輪
T13n0414_p0828c25║ 是處無去來 其相亦不住
T13n0414_p0828c26║ 一 切法無實 性空無生滅
T13n0414_p0828c27║ 眾生及壽命 士夫亦如是
T13n0414_p0828c28║ 一 切陰界入 無實如空捲
T13n0414_p0828c29║ 譬如諸野獸 畢竟無所依
T13n0414_p0829a01║ 諸法實無生 或有常不淨
T13n0414_p0829a02║ 穢心貪生死 如彼癡嬰兒
T13n0414_p0829a03║ 多億 那由劫 恒苦而不厭
T13n0414_p0829a04║ 是以 佛慈悲 為此說菩提
T13n0414_p0829a05║ 是故諸佛子 常捨身手足
T13n0414_p0829a06║ 頭目及髓腦 妻息妙珍寶
T13n0414_p0829a07║ 皆悉能棄捨 以 此行菩提
T13n0414_p0829a08║ 既能施妻子 眷屬諸外財
T13n0414_p0829a09║ 又棄天世 位 身肉及筋骨
T13n0414_p0829a10║ 能捨是難捨 疾得成正覺
T13n0414_p0829a11║ 施戒最勝果 忍進禪慧等
T13n0414_p0829a12║ 行慈悲喜捨 以 求無上智
T13n0414_p0829a13║ 菩薩應修 是 為利 眾生故
T13n0414_p0829a14║ 爾時世 尊。即以 偈頌答諸菩薩。
T13n0414_p0829a15║ 菩薩若多劫 修 行是真如
T13n0414_p0829a16║ 不異不分別 以 此說菩提
T13n0414_p0829a17║ 其性甚寂靜 難得難可見
T13n0414_p0829a18║ 當起無盡意 修 習如是行
T13n0414_p0829a19║ 是菩薩則 得 進智近菩提
T13n0414_p0829a20║ 爾時世 尊為諸菩薩略說四法。滿菩提故。而
T13n0414_p0829a21║ 告之 言。諸善男子。當學戒品善自防慎。守護
T13n0414_p0829a22║ 觀察生智方便 。常勤 修 習乃至菩提。於諸眾
T13n0414_p0829a23║ 生恒起慈心。為除我見及我所想。求於最勝
T13n0414_p0829a24║ 無上菩提。乃至捨身及以 命財。應當守護成
T13n0414_p0829a25║ 就增長。如是四法三昧根本。
T13n0414_p0829a26║ 菩薩念佛三昧經大眾奉持品第十六
T13n0414_p0829a27║ 爾時世 尊知九萬億 那由他等諸大菩薩摩訶
T13n0414_p0829a28║ 薩眾皆悉已集。復有百千萬億 菩薩。是等當
T13n0414_p0829a29║ 於彌勒 佛時。悉得住 於不退轉地。是時東方
T13n0414_p0829b01║ 九萬九億 百千那由他諸菩薩眾。梵上菩薩
T13n0414_p0829b02║ 而為上首。南方復有九萬九億 諸菩薩眾。持
T13n0414_p0829b03║ 誠菩薩摩訶薩等而為上首。西方復有九萬
T13n0414_p0829b04║ 九千諸菩薩眾。大智菩薩摩訶薩等而為上
T13n0414_p0829b05║ 首。北方復有九萬九千諸菩薩眾。大光 菩薩
T13n0414_p0829b06║ 摩訶薩等而為上首。復有住 彼歡喜世 界。無
T13n0414_p0829b07║ 量菩薩皆悉來集。梵身天王大花梵王無量
T13n0414_p0829b08║ 梵王皆悉來集。復有無邊百千那由他釋提
T13n0414_p0829b09║ 桓因眾念天主 。而為上首。復有無量百千億
T13n0414_p0829b10║ 萬那由他等四大天王。復有無量迦流夜叉
T13n0414_p0829b11║ 持鬘夜叉常醉夜叉。復有諸餘天龍夜叉。乾
T13n0414_p0829b12║ 闥婆王阿修 羅王。迦留羅王緊那羅王。摩睺
T13n0414_p0829b13║ 羅王羅剎夜叉。拘槃茶鬼富丹 那鬼。及與迦
T13n0414_p0829b14║ 吒富丹 那鬼。如是種種無數百千。大力 鬼神
T13n0414_p0829b15║ 亦來在座。爾時世 尊應正遍知。知諸大眾皆
T13n0414_p0829b16║ 悉已集。將為此等略說斯經功 德深重次第
T13n0414_p0829b17║ 之 法。為欲調伏諸人天故。復作師子[口*磬]咳
T13n0414_p0829b18║ 之 聲。即為時會說未曾有。此經法者去來現
T13n0414_p0829b19║ 在。三世 諸佛之 所修 行。能滅一 切諸大苦惱。
T13n0414_p0829b20║ 是故諸佛尊重是法。已行當行今亦修 行。是
T13n0414_p0829b21║ 故大士欲求我身。應當尊重真實之 法。敬事
T13n0414_p0829b22║ 法者當如敬佛。所以 者何 。法不異佛。是人求
T13n0414_p0829b23║ 法應到 於此。若天若龍人及非人。能求法者
T13n0414_p0829b24║ 疾捨諸苦。行法除苦佛說最勝。是故菩薩為
T13n0414_p0829b25║ 欲利 益一 切世 間求菩提法。是諸菩薩則 為
T13n0414_p0829b26║ 已施一 切眾生菩提之 樂。疾得度於生死大
T13n0414_p0829b27║ 海。當我須臾說此三昧。微妙經王教世 間時。
T13n0414_p0829b28║ 一 切山河及以 大地。皆悉俱 時六 種震動 。時
T13n0414_p0829b29║ 諸眾生皆稱善哉。所以 者何 。當佛說此菩薩
T13n0414_p0829c01║ 念佛大三昧王。大乘方等微妙經典 。無邊功
T13n0414_p0829c02║ 德大智海時。億 百千數那由他等。無數世 界
T13n0414_p0829c03║ 佛之 剎土。皆悉六 種十八 相動 。及放淨光 大
T13n0414_p0829c04║ 明普照。爾時虛空無量諸天。擊大天鼓聲若
T13n0414_p0829c05║ 雷震。又奏和雅調暢之 音。復有八 萬億 那由
T13n0414_p0829c06║ 他地神天女持眾寶座從地踊出至世 尊前 。
T13n0414_p0829c07║ 至心恭敬而以 奉獻。復有主 樂乾闥婆王。作
T13n0414_p0829c08║ 億 百千那由他等種種妙音甚可愛樂。復有
T13n0414_p0829c09║ 諸龍及諸龍王子。興大密雲普覆世 界。雨天
T13n0414_p0829c10║ 曼陀及眾妙花。周布大地高百由延。時娑竭
T13n0414_p0829c11║ 羅諸大龍王。於虛空中變成宮殿。眾寶莊校
T13n0414_p0829c12║ 微妙殊特。天栴檀末普散此剎。三千大千佛
T13n0414_p0829c13║ 之 世 界。復有色界諸梵天王。於如來上作寶
T13n0414_p0829c14║ 花蓋。遍覆三千大千剎土。是蓋處處垂諸寶
T13n0414_p0829c15║ 鈴。其鈴皆出微妙之 音。譬如他化自在天樂。
T13n0414_p0829c16║ 爾時此會一 切眾生。皆修 慈悲喜捨之 心。既
T13n0414_p0829c17║ 聞法音不勝喜悅。各各至心重歸三寶。時會
T13n0414_p0829c18║ 聞法無邊眾生。皆發無上菩提之 心。復有無
T13n0414_p0829c19║ 量諸眾生等。悉深發辟支佛心。復有無數諸
T13n0414_p0829c20║ 眾生等。皆發聲聞菩提之 心。復有無量諸剎
T13n0414_p0829c21║ 利 王。沙門婆羅門。毘舍首陀長者居士。皆悉
T13n0414_p0829c22║ 獲得須陀洹果斯陀含果阿那含果。復有無
T13n0414_p0829c23║ 邊諸眾生等。皆證無著阿羅漢果。爾時世 尊
T13n0414_p0829c24║ 說是經已。一 切大眾皆大歡喜。不空見等諸
T13n0414_p0829c25║ 大菩薩大聲聞眾。及諸世 間人天八 部阿修
T13n0414_p0829c26║ 羅等。聞佛所說皆大欣樂頂戴奉行。
T13n0414_p0829c27║ 菩薩念佛三昧經卷第五
T13n0414_p0822c09║
T13n0414_p0822c10║
T13n0414_p0822c11║ 菩薩念佛三昧經卷第五
T13n0414_p0822c12║
T13n0414_p0822c13║ 宋天竺三藏功 德直譯
T13n0414_p0822c14║ 三法品第十二
T13n0414_p0822c15║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0822c16║ 摩訶薩。具 足幾法得此三昧。世 尊即告不空
T13n0414_p0822c17║ 見言。菩薩若能具 足三法。得此諸佛所說三
T13n0414_p0822c18║ 昧。何 者為三。所謂不貪不瞋不癡。如此善根。
T13n0414_p0822c19║ 若是菩薩住 於無貪。便 得滿足檀波羅蜜。心
T13n0414_p0822c20║ 得安住 如此法已。攝取不貪清淨善根。永離
T13n0414_p0822c21║ 貧窮恒得豪富。具 大威勢 如日光 曜。如是菩
T13n0414_p0822c22║ 薩所修 功 德。皆為一 切諸眾生故。所可宣說
T13n0414_p0822c23║ 無不信 受。得此三昧不以 為難。亦當疾成無
T13n0414_p0822c24║ 上菩提。菩薩具 此妙善功 德天人敬信 。
T13n0414_p0822c25║ 菩薩若復能修 不瞋善根之 行。滿足忍辱波
T13n0414_p0822c26║ 羅蜜也。若是菩薩安住 忍度。若人罵詈刀 杖
T13n0414_p0822c27║ 加 之 。解其支節斷其頭首。不生一 念忿惱之
T13n0414_p0822c28║ 心。亦不說他諸惡過咎。攝取不瞋清淨善根。
T13n0414_p0822c29║ 慈心為利 一 切眾生。是以 修 行如此三昧。菩
T13n0414_p0823a01║ 薩安住 此三昧已。得與諸佛世 尊常俱 。乃至
T13n0414_p0823a02║ 夢中不離見佛。經行坐臥皆獲安樂。諸天護
T13n0414_p0823a03║ 念不見惡夢。寤寐歡喜。刀 不能傷 毒亦不害。
T13n0414_p0823a04║ 水所不漂火所不燒。所資四事 恒得豐足。
T13n0414_p0823a05║ 亦為一 切皆令歡喜。疾當得於無上菩提。若
T13n0414_p0823a06║ 是菩薩除捨無明。具 足不癡善根之 時。正觀
T13n0414_p0823a07║ 修 行毘婆舍那。即便 攝取不癡善根。於一 切
T13n0414_p0823a08║ 法決定巧便 。滿足般若波羅蜜也。他來問難
T13n0414_p0823a09║ 疾能答對。菩薩具 足如是三法。速當得此三
T13n0414_p0823a10║ 昧之 寶。
T13n0414_p0823a11║ 又不空見。若是菩薩復具 三法當得此定。何
T13n0414_p0823a12║ 謂為三。應觀一 切諸行無常。應觀一 切諸
T13n0414_p0823a13║ 行皆苦。應觀一 切諸法無我。菩薩具 足如此
T13n0414_p0823a14║ 三法。當得斯定疾成佛道。又不空見。若是
T13n0414_p0823a15║ 菩薩復具 三法當得此定。疾成無上菩提之
T13n0414_p0823a16║ 道。何 者為三。所謂供 養現在諸佛。及以 滅度
T13n0414_p0823a17║ 如來舍利 。若以 花香幢蓋繒幡種種珍妙而
T13n0414_p0823a18║ 以 奉獻。若自供 養勸 人令行。復應發願作如
T13n0414_p0823a19║ 是言。以 我善根布施因緣。願得諸佛所說三
T13n0414_p0823a20║ 昧。又不空見。復當讚歎現在如來般涅槃佛
T13n0414_p0823a21║ 真實功 德。讚戒功 德定慧解脫解脫知見威
T13n0414_p0823a22║ 儀 神通。教化辯才阿蘭若行。及以 慈悲喜捨
T13n0414_p0823a23║ 之 法。復更殊勝讚歎佛法儀 容相好無量功
T13n0414_p0823a24║ 德。既讚歎已復發願言。若我讚歎諸佛功 德。
T13n0414_p0823a25║ 設獲微福以 此善根。當得諸佛所說三昧。疾
T13n0414_p0823a26║ 當得成無上菩提。
T13n0414_p0823a27║ 又不空見。菩薩摩訶薩於諸佛所。聞此三昧
T13n0414_p0823a28║ 功 德名字。有三隨喜。何 謂為三。如過去佛往
T13n0414_p0823a29║ 昔已曾修 菩薩行。求阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0414_p0823b01║ 如彼諸佛求是三昧。我亦隨學求此三昧。亦
T13n0414_p0823b02║ 為自利 及利 他人。聞三昧已即生隨喜。我亦
T13n0414_p0823b03║ 當復隨彼隨喜。此是第一 隨喜者也。又不空
T13n0414_p0823b04║ 見。如彼未來諸佛世 尊。亦當修 習菩提之 行。
T13n0414_p0823b05║ 聞此三昧自利 利 他生於隨喜。我亦隨喜。是
T13n0414_p0823b06║ 名第二 。若諸如來住 現在世 安隱住 快樂。
T13n0414_p0823b07║ 斷不善行捨諸惡趣。變化幻術種種伎 樂圍
T13n0414_p0823b08║ 碁博弈。一 切諸惡悉皆離之 。深定大悲無不
T13n0414_p0823b09║ 具 足。如彼諸佛往昔已曾修 菩薩行聞此三
T13n0414_p0823b10║ 昧。即便 求之 生隨喜心。我今亦爾。如過去
T13n0414_p0823b11║ 佛隨而喜之 。是名第三。
T13n0414_p0823b12║ 又不空見。此三隨喜與發願俱 。若我所獲善
T13n0414_p0823b13║ 根功 德。願使眾生常得是定。又不空見。菩
T13n0414_p0823b14║ 薩具 足此三隨喜。亦當疾得如是三昧。又不
T13n0414_p0823b15║ 空見。若善男子善女人等。隨喜斯定得此善
T13n0414_p0823b16║ 根功 德之 聚。為此善根以 譬明之 。如有一 人
T13n0414_p0823b17║ 以 彼三千大千世 界恒河沙為聚。於大聚中
T13n0414_p0823b18║ 捻取一 沙。擲過無量不可思議億 那由他無
T13n0414_p0823b19║ 邊世 界。復取一 沙擲過無量無數世 界。如
T13n0414_p0823b20║ 是次第盡大沙聚。此諸世 界。若善算師算師
T13n0414_p0823b21║ 弟子。能得邊際知其數不。時不空見即白佛
T13n0414_p0823b22║ 言。如此人者不能知也。唯舍利 弗不退菩薩。
T13n0414_p0823b23║ 乃能知此世 界之 量。告不空見。不可思盡若
T13n0414_p0823b24║ 干世 界滿中珍寶。其高過於諸天所居。乃至
T13n0414_p0823b25║ 非想非非想處。以 此珍寶施諸眾生。此善男
T13n0414_p0823b26║ 女得福多不。時不空見即白佛言。甚多世 尊
T13n0414_p0823b27║ 無量無邊。爾時佛告不空見言。我當語汝。若
T13n0414_p0823b28║ 善男女於諸佛剎滿中珍寶。以 用施於一 切
T13n0414_p0823b29║ 眾生。若善男子善女人等。聞此三昧三隨喜
T13n0414_p0823c01║ 已。發願求於無上菩提。亦復欲樂修 於多聞。
T13n0414_p0823c02║ 是善男子善女人等。所獲功 德勝彼施福。無
T13n0414_p0823c03║ 量無邊不可稱計。佛告不空見。此念佛三昧
T13n0414_p0823c04║ 即是一 切善根之 母。如是說者名為正說。
T13n0414_p0823c05║ 菩薩念佛三昧經勸 持品第十三
T13n0414_p0823c06║ 爾時世 尊告不空見。乃往昔世 過阿僧 祇阿
T13n0414_p0823c07║ 僧 祇無邊大劫 。爾時有佛。號寶勝光 如來應
T13n0414_p0823c08║ 正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
T13n0414_p0823c09║ 天人師佛世 尊。出現於世 無與等者。一 切人
T13n0414_p0823c10║ 天所共恭敬。解脫調伏度生死岸。無上最勝
T13n0414_p0823c11║ 第一 世 尊。為護一 切世 間之 師。今世 後世 皆
T13n0414_p0823c12║ 悉明了 。所可說法初 中後善。其義深遠其語
T13n0414_p0823c13║ 巧妙。具 足清白梵行之 相。時寶勝光 如來世
T13n0414_p0823c14║ 尊於彼經行。與三萬億 百千聲聞。皆住 學地
T13n0414_p0823c15║ 人天恭敬。是寶勝光 佛從臥而起心生念言。
T13n0414_p0823c16║ 此諸聲聞皆住 學地當隨所樂為說深法。令
T13n0414_p0823c17║ 彼速得盡諸有漏。
T13n0414_p0823c18║ 告不空見。寶勝光 佛即時便 現大神通力 。令
T13n0414_p0823c19║ 此三千大千世 界。遍滿其中皆成烟炎。是諸
T13n0414_p0823c20║ 聲聞見此神變。不生怖畏皆大歡喜。譬如比
T13n0414_p0823c21║ 丘得四禪樂。告不空見。寶勝光 佛於夜後分
T13n0414_p0823c22║ 為說法故。即現種種神通變化。時寶勝光 佛
T13n0414_p0823c23║ 告諸聲聞。汝等比丘見此三千大千世 界烟
T13n0414_p0823c24║ 炎不耶。比丘白佛。唯然已見。比丘當知。有為
T13n0414_p0823c25║ 諸行無常苦空。一 切諸法皆無有我。所以 者
T13n0414_p0823c26║ 何 。此身不淨九孔常流臭穢充 滿。諸行無常
T13n0414_p0823c27║ 輪轉之 法。危脆不堅一 念不住 。生老病死之
T13n0414_p0823c28║ 所逼切。猶如幻炎水聚泡沫。無人無主 猶若
T13n0414_p0823c29║ 草木。甚可患厭應速遠離。佛告不空見。是三
T13n0414_p0824a01║ 萬億 百千聲聞。聞寶勝光 佛說是法時。是諸
T13n0414_p0824a02║ 比丘見法住 法。選擇善法度四顛倒。於佛法
T13n0414_p0824a03║ 僧 得淨善法。能不信 他皆得漏盡。時諸聲聞
T13n0414_p0824a04║ 同聲白佛。如是世 尊。有為諸行無常苦空。一
T13n0414_p0824a05║ 切諸法皆悉無我。此身不淨九孔流溢。甚可
T13n0414_p0824a06║ 厭惡應速捨離。誠如聖教誠如聖教。
T13n0414_p0824a07║ 又不空見。有三示現。神通示現教詔示現說
T13n0414_p0824a08║ 法示現。時寶勝光 佛以 此示現。如是調伏諸
T13n0414_p0824a09║ 聲聞眾。度三脫門空無相願。及三萬億 百千
T13n0414_p0824a10║ 那由他諸菩薩等。皆當得成無上菩提。告不
T13n0414_p0824a11║ 空見。是諸菩薩聞彼世 尊說寶三昧聞化人
T13n0414_p0824a12║ 天。八 萬四千億 百千歲。轉法輪已然後滅度。
T13n0414_p0824a13║ 時不空見白佛言。世 尊。彼寶勝光 如來出世 。
T13n0414_p0824a14║ 調伏聲聞為有幾何 。正法像 法住 世 幾歲。爾
T13n0414_p0824a15║ 時世 尊告不空見。如是三千大千世 界。一 切
T13n0414_p0824a16║ 星宿可知其數。寶勝光 佛諸聲聞眾。無量無
T13n0414_p0824a17║ 數不可限量。寶勝光 佛般涅槃後。正法住 世
T13n0414_p0824a18║ 足八 十億 那由他歲。像 法住 世 十二 億 歲。於
T13n0414_p0824a19║ 是中間有佛出世 。號曰慈行。壽不可稱量。其
T13n0414_p0824a20║ 佛身長足一 由延。國人身量六 拘盧舍。蓮花
T13n0414_p0824a21║ 周圓亦復如是。悉以 此花遍布大地。一 切眾
T13n0414_p0824a22║ 生遊息其上。
T13n0414_p0824a23║ 爾時世 界名多蓮花。其地柔軟猶如鹿茸。若
T13n0414_p0824a24║ 觸身時狀若天衣。一 切眾生快樂無極。又如
T13n0414_p0824a25║ 自在諸天宮殿。是諸眾生欲度東海。眴頃之
T13n0414_p0824a26║ 間便 到 彼岸。南西北方亦復如是。若有眾生
T13n0414_p0824a27║ 凡欲所之 發心即至。是寶勝光 佛初 成道已。
T13n0414_p0824a28║ 時四海內其地縱廣。足八 萬億 百千那由他。
T13n0414_p0824a29║ 諸聲聞眾悉滿其中。諸阿羅漢皆各一 食。唯
T13n0414_p0824b01║ 除阿難。金剛 密迹及阿逸多。八 十那由他不
T13n0414_p0824b02║ 退菩薩。請彼慈行如來世 尊。為諸菩薩說此
T13n0414_p0824b03║ 三昧。將欲分別 顯示之 時。一 音之 中而說偈
T13n0414_p0824b04║ 言。
T13n0414_p0824b05║ 若人勤 方便 求習出家行
T13n0414_p0824b06║ 競修 最勝法 摧破四魔軍
T13n0414_p0824b07║ 猶如大象王 踐踏眾小草
T13n0414_p0824b08║ 若人欲疾得 寂定菩提道
T13n0414_p0824b09║ 為諸眾生故 修 行此三昧
T13n0414_p0824b10║ 敷演淨妙法 施彼一 切樂
T13n0414_p0824b11║ 是人則 與佛 同其大悲心
T13n0414_p0824b12║ 爾時慈行佛般涅槃後。有一 比丘名曰樹王。
T13n0414_p0824b13║ 族正法中廣宣流布是妙經典 三昧寶王。有
T13n0414_p0824b14║ 轉輪王號帝幢天。有大威德政法治世 。是王
T13n0414_p0824b15║ 有城名帝幢處。縱廣正等十二 由延。城郭樓
T13n0414_p0824b16║ 觀皆是真金。種種綵畫眾寶莊嚴。其城四面
T13n0414_p0824b17║ 各有三門。國界嚴飾如善建城。又不空見。時
T13n0414_p0824b18║ 王帝幢於夜後分眠寐之 中。有淨居天來至
T13n0414_p0824b19║ 其所。即於夢中而告之 曰。大王當知。有三昧
T13n0414_p0824b20║ 名諸佛所說念佛三昧。若有菩薩修 是三昧。
T13n0414_p0824b21║ 恒生淨土不離見佛。世 出世 辯無不具 足。必
T13n0414_p0824b22║ 當疾得無上菩提。時王忽然於夢驚寤。猶見
T13n0414_p0824b23║ 此天故在其前 。即白天曰。誰能受持如是甚
T13n0414_p0824b24║ 深念佛三昧。天告王曰。去此不遠有大比丘
T13n0414_p0824b25║ 名曰樹王。常樂受持讀誦敷演。如說修 行是
T13n0414_p0824b26║ 深三昧。
T13n0414_p0824b27║ 爾時帝幢從彼天所。受此三昧及比丘名。至
T13n0414_p0824b28║ 心憶持不令忘失。即於晨朝捨四天下金輪
T13n0414_p0824b29║ 七寶。及八 萬億 無數百千宮人婇女。為求三
T13n0414_p0824c01║ 昧甚深法故。即與眷屬同時捨家。俱 共往詣
T13n0414_p0824c02║ 樹王比丘。又不空見。時彼四眾天龍八 部皆
T13n0414_p0824c03║ 共圍遶。有九萬億 欲界諸天。八 萬那由他諸
T13n0414_p0824c04║ 菩薩等。亦與眷屬恭敬圍遶。樹王比丘時為
T13n0414_p0824c05║ 大眾。說此甚深念佛三昧。帝幢大王即至其
T13n0414_p0824c06║ 所。以 天真寶散比丘上。五 體投地至心頂禮。
T13n0414_p0824c07║ 復持八 萬淨妙金花。天曼陀羅沈水末香。又
T13n0414_p0824c08║ 以 敬心奉散比丘。供 養既畢即與眷屬。皆悉
T13n0414_p0824c09║ 出家被淨法服。為欲修 習此三昧故。供 養恒
T13n0414_p0824c10║ 沙無量諸佛。與其眷屬求是三昧。八 萬四千
T13n0414_p0824c11║ 億 那由歲。衣服飲食及諸珍寶。親近供 養樹
T13n0414_p0824c12║ 王比丘。常自受持讀誦解說。如說修 行是妙
T13n0414_p0824c13║ 三昧。亦化一 切無量眾生。大悲為心初 無懈
T13n0414_p0824c14║ 惓。帝幢菩薩及其眷屬。聞樹王師說此妙法。
T13n0414_p0824c15║ 至心受持未曾暫捨深生恭敬恒如佛想。精
T13n0414_p0824c16║ 勤 修 習初 不休息。樹王比丘皆悉成就彼八
T13n0414_p0824c17║ 萬億 百千比丘。修 菩薩行往不退地。然後滅
T13n0414_p0824c18║ 度。彼諸眷屬皆亦命過。爾時復有佛出於世 。
T13n0414_p0824c19║ 號閻浮幢如來世 尊十號具 足。帝幢比丘既
T13n0414_p0824c20║ 值世 尊供 養恭敬。諮稟如是甚深三昧。受持
T13n0414_p0824c21║ 讀誦如說修 行。饒益一 切人天世 間。皆得無
T13n0414_p0824c22║ 上菩提大利 。帝幢比丘廣宣流布諸佛所說
T13n0414_p0824c23║ 甚深定故。過三千劫 當成正覺。又能成就九
T13n0414_p0824c24║ 億 百千那由他等無量眷屬。皆悉安住 不退
T13n0414_p0824c25║ 菩提。
T13n0414_p0824c26║ 爾時世 尊告不空見。時帝幢王大比丘者豈
T13n0414_p0824c27║ 異人乎。今現成佛號曰高行如來世 尊應正
T13n0414_p0824c28║ 遍知十號具 足。又不空見。汝今當知。以 是三
T13n0414_p0824c29║ 昧威神勢 力 。饒益如是無量眾生。以 少聞故
T13n0414_p0825a01║ 常值佛世 。又不空見。若有菩薩少得聞此三
T13n0414_p0825a02║ 昧名故常值佛世 。何 況菩薩於今現在。若得
T13n0414_p0825a03║ 聞遇此三昧經。受持讀誦其福如上已不可
T13n0414_p0825a04║ 量。何 況復能廣聞受持讀誦解說如說修 行。
T13n0414_p0825a05║ 又不空見。若有菩薩乘於大乘辟支佛乘。及
T13n0414_p0825a06║ 聲聞乘人天之 乘。若善男子善女人等。或得
T13n0414_p0825a07║ 暫聞是妙三昧。是諸菩薩及善男女。皆當疾
T13n0414_p0825a08║ 得無上正覺。又不空見。是諸人等。譬如有人
T13n0414_p0825a09║ 在閻浮提。見彼明相決定必知日出不久 大
T13n0414_p0825a10║ 光 普照。閻浮提人因日光 明。能得分別 青黃
T13n0414_p0825a11║ 等色。如是不空見。若有行者略聞諸佛所說
T13n0414_p0825a12║ 三昧。是善男子善女人等。不久 當得無上菩
T13n0414_p0825a13║ 提。猶彼明相知日必出。汝當深信 此妙三昧。
T13n0414_p0825a14║ 受持憶念勿 生疑惑。又不空見。善男子等如
T13n0414_p0825a15║ 劫 將盡六 日出時。一 切大地皆成煙焰。七日
T13n0414_p0825a16║ 出時三千大千世 界之 中一 切洞然。如是不
T13n0414_p0825a17║ 空見。善男女等學大乘者有不學者。若得少
T13n0414_p0825a18║ 聞此三昧寶。書持讀誦解說其義。皆當疾得
T13n0414_p0825a19║ 無上菩提。又不空見。善男子等譬如堀井若
T13n0414_p0825a20║ 見淤埿。必定知水不復遠也。
T13n0414_p0825a21║ 又不空見。若有菩薩及諸眾生。於佛所說念
T13n0414_p0825a22║ 佛三昧。應當書寫受持讀誦。解說其義如說
T13n0414_p0825a23║ 修 行憶而不忘。是善男子善女人等。不久 疾
T13n0414_p0825a24║ 得無上菩提。又不空見。善男子等譬如有人
T13n0414_p0825a25║ 吞金剛 丸 。時諸聰慧善男子等。必知此人定
T13n0414_p0825a26║ 死不久 。以 此金剛 極難消故。如是不空見。善
T13n0414_p0825a27║ 男子等若人於是妙三昧寶。受持讀誦廣說
T13n0414_p0825a28║ 深義。乃至少聞三昧妙法。此善男子善女人
T13n0414_p0825a29║ 等。不久 當得無上菩提。所以 者何 。諸佛所說
T13n0414_p0825b01║ 念佛三昧如金剛 故。過去未來現在諸佛。應
T13n0414_p0825b02║ 正遍知之 所宣說。分別 選擇威神守護。令諸
T13n0414_p0825b03║ 行者不失作業。菩薩應當如是修 習。恒欲利
T13n0414_p0825b04║ 益一 切世 間。是名菩薩乘此樂行。如忉利 天
T13n0414_p0825b05║ 歡喜之 園。若有見者身心踊悅。菩薩如是得
T13n0414_p0825b06║ 此三昧。疾成無上菩提正覺。於所未聞諸章
T13n0414_p0825b07║ 句等。若欲習學得亦不難。妙哉往古一 切諸
T13n0414_p0825b08║ 佛。為利 益故分別 示現。令滿句義安住 法界。
T13n0414_p0825b09║ 諸大菩薩攝持擁護。敷演教化令樂正道。如
T13n0414_p0825b10║ 是法門次第儀 式。菩薩大士皆應當知。又不
T13n0414_p0825b11║ 空見。若有菩薩於此諸佛所說三昧。若少聞
T13n0414_p0825b12║ 者是諸人等。皆當疾得無上菩提。又不空見。
T13n0414_p0825b13║ 是故我今為汝分別 開示演說。汝又當知若
T13n0414_p0825b14║ 得聞此諸佛所說念佛三昧受持解說。不久
T13n0414_p0825b15║ 疾得無上正覺菩提之 道。是故汝今應當受
T13n0414_p0825b16║ 持讀誦修 行乃至書寫。亦當廣為一 切四眾。
T13n0414_p0825b17║ 國王大臣沙門婆羅門。及諸異學。分別 解說。
T13n0414_p0825b18║ 所以 者何 。此等若聞當得滿足無上菩提。
T13n0414_p0825b19║ 又不空見。若善男子善女人等應當決定至
T13n0414_p0825b20║ 心淨信 此深三昧。所以 者何 。皆是往古一 切
T13n0414_p0825b21║ 諸佛之 所稱讚。汝今當以 不思議意。至心憶
T13n0414_p0825b22║ 持深信 此定。精勤 修 習令心相續。所以 者何 。
T13n0414_p0825b23║ 此三昧者皆是諸佛真實之 說隨順佛說至佛
T13n0414_p0825b24║ 行處。選擇分別 佛所證知。甚深寶財諸佛本
T13n0414_p0825b25║ 事 。往生因緣諸佛法藏。究竟秘密諸佛聖印。
T13n0414_p0825b26║ 如實知性諸佛真身。又不空見。此三昧者出
T13n0414_p0825b27║ 生行人無量善根。恒得生於大剎利 家。大婆
T13n0414_p0825b28║ 羅門及餘勝家。得大威力 終成菩提。所以 者
T13n0414_p0825b29║ 何 。諸佛所說念佛三昧甚深妙典 。能施眾生
T13n0414_p0825c01║ 不虛果故。亦令行者得無邊福。若有聞者是
T13n0414_p0825c02║ 人獲得無量無邊阿僧 祇等不可思議諸功 德
T13n0414_p0825c03║ 聚。又不空見。我今當說譬況之 法成滿此義。
T13n0414_p0825c04║ 如有智人開譬則 解。猶若大施諸菩薩等。常
T13n0414_p0825c05║ 於清旦及以 中晡日皆三時。如來三昧憶念
T13n0414_p0825c06║ 力 故。以 諸珍妙一 切雜寶。遍滿恒沙大千世
T13n0414_p0825c07║ 界。常以 奉施億 千恒沙如來世 尊及聲聞眾。
T13n0414_p0825c08║ 經百千億 那由他等恒河沙劫 如是大施。以
T13n0414_p0825c09║ 求阿耨多羅三藐三菩提。告不空見。此大菩
T13n0414_p0825c10║ 薩所得功 德寧為多不。不空見言。甚多世 尊。
T13n0414_p0825c11║ 無量無邊不可思議。告不空見。我當為汝分
T13n0414_p0825c12║ 別 解說此施善根。如此諸佛所說三昧。第一
T13n0414_p0825c13║ 真實佛口所說。若能書寫受持讀誦敷演分
T13n0414_p0825c14║ 別 解說之 者。出生無量諸功 德聚。比前 功 德
T13n0414_p0825c15║ 其福甚多。何 況聞已勸 人受持。廣為四眾分
T13n0414_p0825c16║ 別 解說。又不空見。我今說此功 德寶聚不可
T13n0414_p0825c17║ 窮盡。
T13n0414_p0825c18║ 菩薩念佛三昧經諸菩薩本行品第十四
T13n0414_p0825c19║ 爾時不空見菩薩。善現菩薩。善歡喜菩薩。無
T13n0414_p0825c20║ 量示現菩薩。無量力 菩薩。無量幢菩薩。無
T13n0414_p0825c21║ 量明菩薩。無量勝菩薩。無量智菩薩。無量
T13n0414_p0825c22║ 修 王菩薩。無量意菩薩。無量勝思菩薩。無
T13n0414_p0825c23║ 量定菩薩。分別 一 切法意菩薩。分別 虛空
T13n0414_p0825c24║ 意菩薩。分別 無著意菩薩。無量寶意菩薩。
T13n0414_p0825c25║ 一 切寂定自在菩薩。善教詔意菩薩。如是等
T13n0414_p0825c26║ 比九萬百千億 那由他。此諸菩薩而為上首。
T13n0414_p0825c27║ 即從坐起更正衣服。右膝著地合掌恭敬
T13n0414_p0825c28║ 白佛言。世 尊。我等於此諸佛所說菩薩念佛
T13n0414_p0825c29║ 甚深三昧。憶念受持書寫讀誦。廣分別 說如
T13n0414_p0826a01║ 說修 行。令心相續乃至菩提。常當受持分別
T13n0414_p0826a02║ 宣說。所以 者何 。我等皆於諸佛所說甚深經
T13n0414_p0826a03║ 典 。種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤 修 。
T13n0414_p0826a04║ 即能增長建立安樂。所以 者何 。若能次第修
T13n0414_p0826a05║ 行是法書寫讀誦。亦教他人受持解說。必能
T13n0414_p0826a06║ 滿足無上菩提。漸漸增進成就無餘。爾時世
T13n0414_p0826a07║ 尊知諸菩薩摩訶薩等心之 所念。以 佛常法
T13n0414_p0826a08║ 即現微笑。於其面門放雜寶光 。所謂金銀琉
T13n0414_p0826a09║ 璃車璩馬瑙珊瑚虎珀赤真珠寶。種種無量
T13n0414_p0826a10║ 微妙眾色。其光 普照無量世 界。明耀朗徹乃
T13n0414_p0826a11║ 至梵世 。從上還下住 佛頂上。譬如淨喜天寶
T13n0414_p0826a12║ 帝幢。微妙脩直甚可愛樂。此剎三千大千世
T13n0414_p0826a13║ 界。皆悉莊嚴猶若瓔珞。爾時大眾諸菩薩等。
T13n0414_p0826a14║ 覩斯神變咸共驚歎。善哉希有如來神通。時
T13n0414_p0826a15║ 有菩薩摩訶薩。名慚愧安定發眾意行。即
T13n0414_p0826a16║ 整衣服右膝著地。恭敬合掌瞻仰世 尊。以 天
T13n0414_p0826a17║ 沈水細末妙香。及天曼陀奉散世 尊。即於佛
T13n0414_p0826a18║ 前 。而說偈言。
T13n0414_p0826a19║ 調御無與等 色身妙相嚴
T13n0414_p0826a20║ 猶如天花樹 香氣遍十方
T13n0414_p0826a21║ 具 足善行意 修 習無量智
T13n0414_p0826a22║ 調御大威尊 愍利 諸惡趣
T13n0414_p0826a23║ 唯願無量智 為說微笑緣
T13n0414_p0826a24║ 最勝無邊智 大威無等等
T13n0414_p0826a25║ 何 故現微笑 願說其因緣
T13n0414_p0826a26║ 此三千大千 一 切諸世 界
T13n0414_p0826a27║ 嚴飾如花纓 淨若忉利 天
T13n0414_p0826a28║ 見者皆歡悅 何 因現斯笑
T13n0414_p0826a29║ 盲瞑得明視 聾者獲聰聽
T13n0414_p0826b01║ 狂亂 果正念 喑啞皆能言
T13n0414_p0826b02║ 以 何 因緣故 示現斯微笑
T13n0414_p0826b03║ 象馬及眾鳥 皆發和雅音
T13n0414_p0826b04║ 一 切諸樂器 不鼓而自聲
T13n0414_p0826b05║ 今以 何 因故 天尊忽微笑
T13n0414_p0826b06║ 上方諸天等 及下世 間人
T13n0414_p0826b07║ 一 切妙音樂 悉演殊美聲
T13n0414_p0826b08║ 何 因示斯笑 唯願為顯說
T13n0414_p0826b09║ 善哉甚希有 人天皆相見
T13n0414_p0826b10║ 以 何 因緣故 示現此微笑
T13n0414_p0826b11║ 調御兩足尊 矜愍眾生故
T13n0414_p0826b12║ 願聞尊笑意 令我得淨善
T13n0414_p0826b13║ 爾時世 尊。知慚愧安定發眾意行菩薩。及餘
T13n0414_p0826b14║ 大士請問意故。佛即宣說如恒沙等應正遍
T13n0414_p0826b15║ 知之 所說偈。
T13n0414_p0826b16║ 告諸菩薩眾 汝等且應觀
T13n0414_p0826b17║ 彼六 萬八 千 諸善男子等
T13n0414_p0826b18║ 往昔已墮落 今還修 菩提
T13n0414_p0826b19║ 皆誓言我等 各住 生死中
T13n0414_p0826b20║ 當來牟尼所 當受持此經
T13n0414_p0826b21║ 皆樂聞此典 最勝不思議
T13n0414_p0826b22║ 諸佛所說法 心常無厭足
T13n0414_p0826b23║ 我今當告汝 此諸菩薩眾
T13n0414_p0826b24║ 非唯一 佛所 發斯深敬心
T13n0414_p0826b25║ 憶念於往昔 三萬六 億 等
T13n0414_p0826b26║ 百千那由生 為攝法利 故
T13n0414_p0826b27║ 爾時於是處 初 起一 切行
T13n0414_p0826b28║ 又於彼前 生 恒沙大智所
T13n0414_p0826b29║ 是處初 起行 攝取最勝法
T13n0414_p0826c01║ 明慧人求法 心常不滿足
T13n0414_p0826c02║ 恒捨身命財 以 求菩提道
T13n0414_p0826c03║ 憶昔恒沙等 不可思議劫
T13n0414_p0826c04║ 時有正覺尊 無量大勝光
T13n0414_p0826c05║ 是處初 起行 為求法利 故
T13n0414_p0826c06║ 又於寶勝炎 大明及電光
T13n0414_p0826c07║ 難思照一 切 是等大仙 所
T13n0414_p0826c08║ 三業持此法 為攝最勝道
T13n0414_p0826c09║ 日光 及月光 難思功 德海
T13n0414_p0826c10║ 具 足一 切行 如是諸佛所
T13n0414_p0826c11║ 是處初 發心 為求勝菩提
T13n0414_p0826c12║ 又於彼前 生 值遇猛盛光
T13n0414_p0826c13║ 及與師子佛 於彼如來所
T13n0414_p0826c14║ 三業受斯法 求第一 菩提
T13n0414_p0826c15║ 於彼過去世 諸佛恒相繼
T13n0414_p0826c16║ 師子幢如來 功 德悉具 足
T13n0414_p0826c17║ 是處又發心 為求法利 故
T13n0414_p0826c18║ 復有他方佛 號曰勝帝幢
T13n0414_p0826c19║ 調伏聞世 間 於彼諸佛所
T13n0414_p0826c20║ 為求勝法故 攝取無上慧
T13n0414_p0826c21║ 無量智生等 不思議諸佛
T13n0414_p0826c22║ 法音聞高遠 如是世 尊所
T13n0414_p0826c23║ 三業受斯法 求第一 菩提
T13n0414_p0826c24║ 昔於善眼佛 猶無邊火幢
T13n0414_p0826c25║ 發此猛利 心 求無量菩提
T13n0414_p0826c26║ 又於光 力 王 變化神剎土
T13n0414_p0826c27║ 住 是大仙 所 以 求勝菩提
T13n0414_p0826c28║ 光 炎生調御 無量相德明
T13n0414_p0826c29║ 於彼初 發心 求此三昧寶
T13n0414_p0827a01║ 炎光 及大眾 明聚降怨佛
T13n0414_p0827a02║ 如是世 尊所 求法施眾樂
T13n0414_p0827a03║ 一 切光 如來 難思及日明
T13n0414_p0827a04║ 無量力 善逝 無邊定意佛
T13n0414_p0827a05║ 於彼諸世 尊 發心施法樂
T13n0414_p0827a06║ 金花大聖尊 善花香正覺
T13n0414_p0827a07║ 阿蘭若行佛 無漏如來等
T13n0414_p0827a08║ 如是諸佛所 敬求最勝道
T13n0414_p0827a09║ 此方及他剎 過去無量智
T13n0414_p0827a10║ 於彼兩足尊 受持此三昧
T13n0414_p0827a11║ 身口意勤 修 求第一 菩提
T13n0414_p0827a12║ 以 此諸善業 供 養天中尊
T13n0414_p0827a13║ 具 足滿八 萬 常求無上道
T13n0414_p0827a14║ 是諸菩薩等 死此離惡道
T13n0414_p0827a15║ 一 切共俱 生 恒奉人天尊
T13n0414_p0827a16║ 永離邪惑法 不生卑賤家
T13n0414_p0827a17║ 遠離惡知識 親近於善友
T13n0414_p0827a18║ 攝取諸功 德 乃至於菩提
T13n0414_p0827a19║ 當於未來世 值遇彌勒 尊
T13n0414_p0827a20║ 供 養天中天 攝取勝菩提
T13n0414_p0827a21║ 慈氏尊滅後 師子佛調御
T13n0414_p0827a22║ 於彼世 尊所 為法淨三業
T13n0414_p0827a23║ 攝持諸勝行 以 求正覺道
T13n0414_p0827a24║ 賢劫 中千佛 無上兩足尊
T13n0414_p0827a25║ 當為此菩薩 宣說深妙法
T13n0414_p0827a26║ 是諸善逝子 必獲無礙色
T13n0414_p0827a27║ 過此賢劫 已 無量光 如來
T13n0414_p0827a28║ 月顯及賢觀 相繼出于世
T13n0414_p0827a29║ 賢觀佛滅度 其間甚久 遠
T13n0414_p0827b01║ 多羅幢如來 紹繼廣開化
T13n0414_p0827b02║ 彼諸敏慧人 為法設妙供
T13n0414_p0827b03║ 多羅大聖尊 既入 于涅槃
T13n0414_p0827b04║ 分別 世 如來 其後次成佛
T13n0414_p0827b05║ 為深三昧故 奉敬彼法王
T13n0414_p0827b06║ 分別 佛滅後 示現尊出世
T13n0414_p0827b07║ 示現聖日沒 花上世 所依
T13n0414_p0827b08║ 次第成正覺 當生一 切見
T13n0414_p0827b09║ 花上既善逝 優 鉢羅勝佛
T13n0414_p0827b10║ 出現調世 間 當供 兩足尊
T13n0414_p0827b11║ 優 鉢羅滅度 拘修 摩世 依
T13n0414_p0827b12║ 其次成菩提 彼佛慧日沒
T13n0414_p0827b13║ 莊嚴大勢 尊 於是出于世
T13n0414_p0827b14║ 莊嚴聖眼滅 次有眾智勝
T13n0414_p0827b15║ 於彼為法故 廣設無量供
T13n0414_p0827b16║ 眾智勝滅後 善現佛大智
T13n0414_p0827b17║ 當興于世 間 善現泥曰已
T13n0414_p0827b18║ 妙持世 依師 次為調御尊
T13n0414_p0827b19║ 妙持如來後 善圍遶世 尊
T13n0414_p0827b20║ 第一 智當興 於彼求菩提
T13n0414_p0827b21║ 善圍遶佛滅 無量光 正覺
T13n0414_p0827b22║ 大勝無邊明 現前 最法王
T13n0414_p0827b23║ 如是三調御 相繼出于世
T13n0414_p0827b24║ 現前 慧日沒 最熾念王興
T13n0414_p0827b25║ 為此法利 故 供 養難思議
T13n0414_p0827b26║ 知彼當來佛 一 切世 主 上
T13n0414_p0827b27║ 受行此菩提 為求法壽命
T13n0414_p0827b28║ 以 是諸善業 於此界命終
T13n0414_p0827b29║ 得供 無量壽 大威降怨佛
T13n0414_p0827c01║ 既值人中尊 廣設無邊供
T13n0414_p0827c02║ 為得法義利 攝第一 菩提
T13n0414_p0827c03║ 住 彼諸世 界 眾多世 智所
T13n0414_p0827c04║ 為利 益眾生 不求五 欲樂
T13n0414_p0827c05║ 奉敬多億 佛 當成無礙智
T13n0414_p0827c06║ 憐愍脫眾苦 安樂諸世 間
T13n0414_p0827c07║ 獲最勝菩提 彼剎廣難議
T13n0414_p0827c08║ 眾寶妙莊嚴 無邊淨妙樂
T13n0414_p0827c09║ 若億 那由他 是諸菩薩等
T13n0414_p0827c10║ 讚人中法王 不思議佛智
T13n0414_p0827c11║ 我今告汝等 諸天及世 人
T13n0414_p0827c12║ 若求學佛智 則 與如來等
T13n0414_p0827c13║ 是人樂佛智 求習勝菩提
T13n0414_p0827c14║ 以 求菩提故 應獲人尊法
T13n0414_p0827c15║ 諸天龍夜叉 迦留摩睺羅
T13n0414_p0827c16║ 及諸抅槃茶 常深護佛法
T13n0414_p0827c17║ 若人求菩提 護法應如子
T13n0414_p0827c18║ 若求佛菩提 則 得大果力
T13n0414_p0827c19║ 端嚴甚殊妙 色像 如真金
T13n0414_p0827c20║ 常為一 切眾 普慧深遠義
T13n0414_p0827c21║ 具 足不思議 一 切諸功 德
T13n0414_p0827c22║ 淨色百福嚴 世 間最上寶
T13n0414_p0827c23║ 人天無比尊 龍鬼莫能議
T13n0414_p0827c24║ 是人依菩提 得供 最勝仙
T13n0414_p0827c25║ 為利 眾生故 開示深定法
T13n0414_p0827c26║ 菩薩念佛三昧經正念品第十五
T13n0414_p0827c27║ 爾時眾中思義菩薩。捨非義菩薩。心勇 健 菩
T13n0414_p0827c28║ 薩。分別 心菩薩。無慳意菩薩。拔煩惱菩薩。善
T13n0414_p0827c29║ 思義菩薩。眾智菩薩。無縛菩薩。眾光 菩薩。智
T13n0414_p0828a01║ 燈光 菩薩。造智知識菩薩。無等煩惱菩薩。帝
T13n0414_p0828a02║ 幢天子。他化天子。皆共恭敬而白世 尊。今
T13n0414_p0828a03║ 言諸佛之 所說者。何 故名為諸佛所說。云 何
T13n0414_p0828a04║ 諸佛何 者是佛。當云 何 念名為念佛。為起身
T13n0414_p0828a05║ 念為起法念。爾時世 尊告諸菩薩。善哉善哉。
T13n0414_p0828a06║ 諸善男子。汝等所問甚深難思。皆是承佛威
T13n0414_p0828a07║ 神之 力 。生此樂說無礙辯才。諸佛所說名為
T13n0414_p0828a08║ 佛說。正念諸法真實之 相。是名念佛。何 謂
T13n0414_p0828a09║ 正念。莫著一 切諸惡誹謗。應修 一 切無譏謗
T13n0414_p0828a10║ 法。當離於我及以 非我。不見眾生壽命宰主 。
T13n0414_p0828a11║ 育養士夫人及生者。莫著作者使作之 者。陰
T13n0414_p0828a12║ 界諸入 想所緣處。於一 切法今世 後世 。乃至
T13n0414_p0828a13║ 三界無依無染。我見諸行無取無捨。禪定解
T13n0414_p0828a14║ 脫及六 神通。如意根力 菩提覺分。毘舍羅等
T13n0414_p0828a15║ 無量善法。略說九萬億 那由他不可思議甚
T13n0414_p0828a16║ 深三昧一 切諸佛常所念法佛方便 慧。隨而
T13n0414_p0828a17║ 書寫讀誦敷演方等經典 。說佛功 德名佛所
T13n0414_p0828a18║ 說。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0828a19║ 常能捨一 切 有為虛危相
T13n0414_p0828a20║ 不得諸法性 則 獲是三昧
T13n0414_p0828a21║ 莫著諸誹謗 及憶想分別
T13n0414_p0828a22║ 永離我我所 如是得三昧
T13n0414_p0828a23║ 不於諸陰法 見眾生壽命
T13n0414_p0828a24║ 我人及起者 士夫養育等
T13n0414_p0828a25║ 亦無分別 想 是名為說法
T13n0414_p0828a26║ 於諸法不染 我性及我所
T13n0414_p0828a27║ 見我非陰生 則 得此三昧
T13n0414_p0828a28║ 色受想行識 一 切空無相
T13n0414_p0828a29║ 根本皆不淨 知此得三昧
T13n0414_p0828b01║ 觀諸有為法 從緣不自在
T13n0414_p0828b02║ 一 切不真實 虛誑不可取
T13n0414_p0828b03║ 如彼從緣法 是則 名眼入
T13n0414_p0828b04║ 耳鼻等亦爾 皆無有自性
T13n0414_p0828b05║ 若能諦分別 得生此三昧
T13n0414_p0828b06║ 是身虛無實 陰聚無一 淨
T13n0414_p0828b07║ 九孔流膿血 誰當樂此處
T13n0414_p0828b08║ 意入 念念滅 虛妄常如幻
T13n0414_p0828b09║ 若能深分別 則 得是三昧
T13n0414_p0828b10║ 一 切諸入 等 皆空無有實
T13n0414_p0828b11║ 凡夫猶小兒 癡惑計有身
T13n0414_p0828b12║ 貪愛之 所迷 不知是虛妄
T13n0414_p0828b13║ 是身如空聚 眾賊之 所止
T13n0414_p0828b14║ 可患虛誑法 智者常厭離
T13n0414_p0828b15║ 如是深觀察 則 得是三昧
T13n0414_p0828b16║ 陰界入 諸法 皆空無一 實
T13n0414_p0828b17║ 若人能分別 得生此三昧
T13n0414_p0828b18║ 如炎泡聚沫 幻化芭蕉等
T13n0414_p0828b19║ 當觀身危脆 不實倍於此
T13n0414_p0828b20║ 若此諸菩薩 如是智不毀
T13n0414_p0828b21║ 疾得一 切佛 所說深三昧
T13n0414_p0828b22║ 諸法不自生 亦不從他有
T13n0414_p0828b23║ 畢竟無所住 無漏法亦然
T13n0414_p0828b24║ 若能如是觀 則 生此三昧
T13n0414_p0828b25║ 捨一 切有為 諸行變異相
T13n0414_p0828b26║ 此法如虛空 生者不可得
T13n0414_p0828b27║ 菩薩如是知 修 學一 切法
T13n0414_p0828b28║ 疾得勝菩提 轉無上法輪
T13n0414_p0828b29║ 是菩薩則 能 建立於法幢
T13n0414_p0828c01║ 以 不思議智 分別 一 切法
T13n0414_p0828c02║ 皆見是虛誑 畢竟不真實
T13n0414_p0828c03║ 我今雖為汝 宣示此三昧
T13n0414_p0828c04║ 如是儀 式相 其義甚難知
T13n0414_p0828c05║ 爾時世 尊說此法時。有諸菩薩得無生忍。又
T13n0414_p0828c06║ 復安住 念佛三昧。是諸菩薩皆見東方。如恒
T13n0414_p0828c07║ 沙等諸佛世 尊。說此三昧清淨平等。無增無
T13n0414_p0828c08║ 減無二 無異。其餘諸方亦復如是。皆有無量
T13n0414_p0828c09║ 億 那由他如來世 尊。俱 時皆演諸佛所說念
T13n0414_p0828c10║ 佛三昧。時諸菩薩聞佛所說身心歡喜。快得
T13n0414_p0828c11║ 安樂不勝踊躍。即於佛前 重以 偈頌說其相
T13n0414_p0828c12║ 貌。
T13n0414_p0828c13║ 歸命世 光 明 正覺牟尼尊
T13n0414_p0828c14║ 大法聖醫王 釋迦佛智海
T13n0414_p0828c15║ 人依師子王 普示諸色相
T13n0414_p0828c16║ 見彼東方剎 那由他諸佛
T13n0414_p0828c17║ 非愍眾生故 說法如師子
T13n0414_p0828c18║ 調伏那由他 如是諸菩薩
T13n0414_p0828c19║ 安住 童真地 得無生法忍
T13n0414_p0828c20║ 善順甚深性 於法無所壞
T13n0414_p0828c21║ 其餘九方等 相貌亦如是
T13n0414_p0828c22║ 悉見多億 眾 那由他諸佛
T13n0414_p0828c23║ 譬如師子王 恐畏之 所依
T13n0414_p0828c24║ 無漏寂無等 轉第一 法輪
T13n0414_p0828c25║ 是處無去來 其相亦不住
T13n0414_p0828c26║ 一 切法無實 性空無生滅
T13n0414_p0828c27║ 眾生及壽命 士夫亦如是
T13n0414_p0828c28║ 一 切陰界入 無實如空捲
T13n0414_p0828c29║ 譬如諸野獸 畢竟無所依
T13n0414_p0829a01║ 諸法實無生 或有常不淨
T13n0414_p0829a02║ 穢心貪生死 如彼癡嬰兒
T13n0414_p0829a03║ 多億 那由劫 恒苦而不厭
T13n0414_p0829a04║ 是以 佛慈悲 為此說菩提
T13n0414_p0829a05║ 是故諸佛子 常捨身手足
T13n0414_p0829a06║ 頭目及髓腦 妻息妙珍寶
T13n0414_p0829a07║ 皆悉能棄捨 以 此行菩提
T13n0414_p0829a08║ 既能施妻子 眷屬諸外財
T13n0414_p0829a09║ 又棄天世 位 身肉及筋骨
T13n0414_p0829a10║ 能捨是難捨 疾得成正覺
T13n0414_p0829a11║ 施戒最勝果 忍進禪慧等
T13n0414_p0829a12║ 行慈悲喜捨 以 求無上智
T13n0414_p0829a13║ 菩薩應修 是 為利 眾生故
T13n0414_p0829a14║ 爾時世 尊。即以 偈頌答諸菩薩。
T13n0414_p0829a15║ 菩薩若多劫 修 行是真如
T13n0414_p0829a16║ 不異不分別 以 此說菩提
T13n0414_p0829a17║ 其性甚寂靜 難得難可見
T13n0414_p0829a18║ 當起無盡意 修 習如是行
T13n0414_p0829a19║ 是菩薩則 得 進智近菩提
T13n0414_p0829a20║ 爾時世 尊為諸菩薩略說四法。滿菩提故。而
T13n0414_p0829a21║ 告之 言。諸善男子。當學戒品善自防慎。守護
T13n0414_p0829a22║ 觀察生智方便 。常勤 修 習乃至菩提。於諸眾
T13n0414_p0829a23║ 生恒起慈心。為除我見及我所想。求於最勝
T13n0414_p0829a24║ 無上菩提。乃至捨身及以 命財。應當守護成
T13n0414_p0829a25║ 就增長。如是四法三昧根本。
T13n0414_p0829a26║ 菩薩念佛三昧經大眾奉持品第十六
T13n0414_p0829a27║ 爾時世 尊知九萬億 那由他等諸大菩薩摩訶
T13n0414_p0829a28║ 薩眾皆悉已集。復有百千萬億 菩薩。是等當
T13n0414_p0829a29║ 於彌勒 佛時。悉得住 於不退轉地。是時東方
T13n0414_p0829b01║ 九萬九億 百千那由他諸菩薩眾。梵上菩薩
T13n0414_p0829b02║ 而為上首。南方復有九萬九億 諸菩薩眾。持
T13n0414_p0829b03║ 誠菩薩摩訶薩等而為上首。西方復有九萬
T13n0414_p0829b04║ 九千諸菩薩眾。大智菩薩摩訶薩等而為上
T13n0414_p0829b05║ 首。北方復有九萬九千諸菩薩眾。大光 菩薩
T13n0414_p0829b06║ 摩訶薩等而為上首。復有住 彼歡喜世 界。無
T13n0414_p0829b07║ 量菩薩皆悉來集。梵身天王大花梵王無量
T13n0414_p0829b08║ 梵王皆悉來集。復有無邊百千那由他釋提
T13n0414_p0829b09║ 桓因眾念天主 。而為上首。復有無量百千億
T13n0414_p0829b10║ 萬那由他等四大天王。復有無量迦流夜叉
T13n0414_p0829b11║ 持鬘夜叉常醉夜叉。復有諸餘天龍夜叉。乾
T13n0414_p0829b12║ 闥婆王阿修 羅王。迦留羅王緊那羅王。摩睺
T13n0414_p0829b13║ 羅王羅剎夜叉。拘槃茶鬼富丹 那鬼。及與迦
T13n0414_p0829b14║ 吒富丹 那鬼。如是種種無數百千。大力 鬼神
T13n0414_p0829b15║ 亦來在座。爾時世 尊應正遍知。知諸大眾皆
T13n0414_p0829b16║ 悉已集。將為此等略說斯經功 德深重次第
T13n0414_p0829b17║ 之 法。為欲調伏諸人天故。復作師子[口*磬]咳
T13n0414_p0829b18║ 之 聲。即為時會說未曾有。此經法者去來現
T13n0414_p0829b19║ 在。三世 諸佛之 所修 行。能滅一 切諸大苦惱。
T13n0414_p0829b20║ 是故諸佛尊重是法。已行當行今亦修 行。是
T13n0414_p0829b21║ 故大士欲求我身。應當尊重真實之 法。敬事
T13n0414_p0829b22║ 法者當如敬佛。所以 者何 。法不異佛。是人求
T13n0414_p0829b23║ 法應到 於此。若天若龍人及非人。能求法者
T13n0414_p0829b24║ 疾捨諸苦。行法除苦佛說最勝。是故菩薩為
T13n0414_p0829b25║ 欲利 益一 切世 間求菩提法。是諸菩薩則 為
T13n0414_p0829b26║ 已施一 切眾生菩提之 樂。疾得度於生死大
T13n0414_p0829b27║ 海。當我須臾說此三昧。微妙經王教世 間時。
T13n0414_p0829b28║ 一 切山河及以 大地。皆悉俱 時六 種震動 。時
T13n0414_p0829b29║ 諸眾生皆稱善哉。所以 者何 。當佛說此菩薩
T13n0414_p0829c01║ 念佛大三昧王。大乘方等微妙經典 。無邊功
T13n0414_p0829c02║ 德大智海時。億 百千數那由他等。無數世 界
T13n0414_p0829c03║ 佛之 剎土。皆悉六 種十八 相動 。及放淨光 大
T13n0414_p0829c04║ 明普照。爾時虛空無量諸天。擊大天鼓聲若
T13n0414_p0829c05║ 雷震。又奏和雅調暢之 音。復有八 萬億 那由
T13n0414_p0829c06║ 他地神天女持眾寶座從地踊出至世 尊前 。
T13n0414_p0829c07║ 至心恭敬而以 奉獻。復有主 樂乾闥婆王。作
T13n0414_p0829c08║ 億 百千那由他等種種妙音甚可愛樂。復有
T13n0414_p0829c09║ 諸龍及諸龍王子。興大密雲普覆世 界。雨天
T13n0414_p0829c10║ 曼陀及眾妙花。周布大地高百由延。時娑竭
T13n0414_p0829c11║ 羅諸大龍王。於虛空中變成宮殿。眾寶莊校
T13n0414_p0829c12║ 微妙殊特。天栴檀末普散此剎。三千大千佛
T13n0414_p0829c13║ 之 世 界。復有色界諸梵天王。於如來上作寶
T13n0414_p0829c14║ 花蓋。遍覆三千大千剎土。是蓋處處垂諸寶
T13n0414_p0829c15║ 鈴。其鈴皆出微妙之 音。譬如他化自在天樂。
T13n0414_p0829c16║ 爾時此會一 切眾生。皆修 慈悲喜捨之 心。既
T13n0414_p0829c17║ 聞法音不勝喜悅。各各至心重歸三寶。時會
T13n0414_p0829c18║ 聞法無邊眾生。皆發無上菩提之 心。復有無
T13n0414_p0829c19║ 量諸眾生等。悉深發辟支佛心。復有無數諸
T13n0414_p0829c20║ 眾生等。皆發聲聞菩提之 心。復有無量諸剎
T13n0414_p0829c21║ 利 王。沙門婆羅門。毘舍首陀長者居士。皆悉
T13n0414_p0829c22║ 獲得須陀洹果斯陀含果阿那含果。復有無
T13n0414_p0829c23║ 邊諸眾生等。皆證無著阿羅漢果。爾時世 尊
T13n0414_p0829c24║ 說是經已。一 切大眾皆大歡喜。不空見等諸
T13n0414_p0829c25║ 大菩薩大聲聞眾。及諸世 間人天八 部阿修
T13n0414_p0829c26║ 羅等。聞佛所說皆大欣樂頂戴奉行。
T13n0414_p0829c27║ 菩薩念佛三昧經卷第五
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